《外国诗》课后练习及答案1 1、qīróngrǎngxuān篱幽寂晕 2、(1)停留、歇息(多指鸟类) (2)非常静，没有一点声音。 3、沉醉消逝栖息沉浸 4、恬静、欣喜。 5、不好。因下面是小编为大家整理的《外国诗》课后练习及答案3篇,供大家参考。
《外国诗》课后练习及答案1
1、qī róng rǎng xuān 篱 幽 寂 晕
2、(1)停留、歇息(多指鸟类)
(2)非常静，没有一点声音。
3、沉醉 消逝 栖息 沉浸
4、恬静、欣喜。
5、不好。因为“夜来临，四下一片静”，静得连溪水也不好意思大声流淌，只能“轻轻地”，突出了夜的静谧，如去掉就没有这种效果。
6、把夜莺、秧鸡、溪水、明月、大自然等当作人来写，赋予它们以人的动作、情感，给人以亲切自然的感觉，更能生动形象地表现出夜的诗情画意，使这首诗更富有感染力。
7、示例：还是那样的夜晚∕夜深云黑∕ 无月亮∕只有一个明亮的窗口∕风儿，轻轻地吹∕似乎在低语：睡吧 睡吧∕星儿，静静地眨∕仿佛在呢喃：寂寞 寂寞∕关不住的灯光∕调皮地打破了星的孤独。
《外国诗》课后练习及答案2
一、《祖国》一诗中，诗人所抒发的爱国之情主要是通过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动表现出来的。这样写有什么好处?谈谈你的看法。
此题意在让学生注意这首诗的写作特色，进而帮助理解此诗的思想内涵。实际上，这首诗仍然涉及上一课提及的诗要靠形象说话这一问题。
在《祖国》中，诗人以*实的笔调描写俄罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。
二、朗读《黑人谈河流》，回答下面的问题。
1、诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?
2、“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?
第一题意在让学生抓住诗题中的核心词“河流”，来理解这首诗中诗人要表达的感情。第二题意在让学生注意诗中两次出现的中心诗句，理解它的言外之意，进而深入理解本诗。
1、在《黑人谈河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。
2、“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。
三、以本单元课文为主，再搜集一些爱国思乡的诗歌，以“祖国在我心中”为主题，召开一次新诗朗诵会。
此题意在以语文活动的.形式，对本单元的学习作一总结，使学生进一步提高诗歌朗诵能力，培养读诗的兴趣，受到爱国主义教育。
《外国诗》课后练习及答案3篇扩展阅读
《外国诗》课后练习及答案3篇（扩展1）
——《孙权劝学》课后练习题及答案3篇
《孙权劝学》课后练习题及答案1
一、填空
1、《孙权劝学》选自 ，该书是 (朝代) (人名)主持编纂的一部 体通史，记载了从 到 共1362 年间的史事。
2、《孙权劝学》的原因是： ;《孙权劝学》的学习方法是： ;《孙权劝学》劝的语言是： ;《孙权劝学》的成果是：
(以上均填原句)。
3、鲁肃的话表现了他 的感情，也从侧面写出了 ;文末的“ ”(原文)更进一步阐明了这一点。
4、文中可以提炼的一个成语是：
二、 给下列加点字注音。
卿( ) 涉猎( ) 孰( ) 遂( )
三、 解释加点词。
1、当涂掌事 当 ; 2、蒙辞以军中多务 辞 ;
3、治经为博士邪 治 ; 4、但当涉猎 涉猎 ;
5、见往事耳 见： 。 6、蒙乃使就学 乃： ;
7、卿今者才略 才略 ; 8、即更刮目相看。 刮 ;
四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是( )。
A.{但当涉猎 ( ) {门当户对 ( )
B.{自以为大有所益 ( ) {多多益善 ( )
C.{见往事耳 ( ) {往事不堪回首 ( )
D.{卿今者才略 ( ) {卿今当涂掌事 ( )
五、选择对下列虚词解释正确的一项。
1.蒙辞以军中多务( ) A.把 B.被 C.用
2.即更刮目相待( ) A.立即 B.就是 C.如果，假如
3.蒙乃始就学( ) A.于是 B.却 C.只，仅仅
4.结友而别( ) A.并且 B.但是 C.连接前后两个动作，不译。
六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。
1.卿今当涂掌事，不可不学。
译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。( )
2.孤岂欲卿治经为博士邪!
译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀!( )
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊!( )
七、翻译下列句子。
1、孤岂欲卿治经为博士邪!
__________________________________________________________
2、但当涉猎，见往事耳。
__________________________________________________________
3、大兄何见事之晚乎?
__________________________________________________________
八、问答题：
1、文中最突出的描写方法是什么?
答：______________________________________________________。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示?
答：______________________________________________________。
3、《孙权劝学》课后练习答案：
一、填空
1、《孙权劝学》选自 《资治通鉴》 ，该书是 宋(朝代) 司马光 (人名)主持编纂的一部 编年 体通史，记载了从 战国 到 五代 共1362 年间的史事。
2、《孙权劝学》的原因是： “卿今当涂掌事，不可不学” ;《孙权劝学》的学习方法是： “但当涉猎，见往事耳。” ;《孙权劝学》劝的语言是： “卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。” ;《孙权劝学》的成果是：“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙。” (以上均填原句)。
3、鲁肃的话表现了他 惊讶、敬佩 的感情，也从侧面写出了 学有所获
;文末的 “ 士别三日，即更刮目相待。”(原文)更进一步阐明了这一点。
4、文中可以提炼的一个成语是： 士别三日，刮目相看。
二、 给下列加点字注音。
卿(qīng ) 涉猎(shè ) 孰(shú ) 遂( suì )
三、 解释加点词。
1、当涂掌事 当 当权 ; 2、蒙辞以军中多务 辞 推辞 ;
3、治经为博士邪 治 研究 ;4、但当涉猎 涉猎 粗略地阅读 ;
5、见往事耳 见： 了解 。6、蒙乃使就学 乃： 于是，就 ;
7、卿今者才略 才略 才干和谋略 ; 8、即更刮目相看。 刮 擦 ;
四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是( D )。
A.{但当涉猎 ( 应当 ) {门当户对 ( 相当 )
B.{自以为大有所益 ( 好处 ) {多多益善 ( 更加 )
C.{见往事耳 ( 历史 ) {往事不堪回首 ( 过去的事 )
D.{卿今者才略 ( 您 ) {卿今当涂掌事 ( 您 )
五、选择对下列虚词解释正确的一项。
1.蒙辞以军中多务( C ) A.把 B.被 C.用
2.即更刮目相待( A ) A.立即 B.就是 C.如果，假如
3.蒙乃始就学( A ) A.于是 B.却 C.只，仅仅
4.结友而别( C ) A.并且 B.但是 C.连接前后两个动作，不译。
六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。
1.卿今当涂掌事，不可不学。
译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。( √ )
2.孤岂欲卿治经为博士邪!
译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀!( √)
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊!( √ )
七、翻译下列句子。
1、孤岂欲卿治经为博士邪!
___我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀!______
2、但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解一下过去的历史经验教训。
3、大兄何见事之晚乎?
___大哥为什么认清事物这么晚啊!_________
八、问答题：
1、文中最突出的描写方法是什么?
答：用对话的方法进行语言描写。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示?
答： 我的启示是：1、开卷有益，只要有学习，就会有收获;2、士别三日
刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。
《孙权劝学》课后练习题及答案2
孙权劝学
一． 阅读全*题。
1． 孙权劝吕蒙读书是因为吕蒙“___________”，但起初吕蒙以“___________”为由加以推辞。
2． 孙权要求吕蒙怎样读书？
答：
3． 古代不同身份的人，称谓是不一样的：“卿”是____________________；“孤”是_________
__________；“寡人”是_____________。
4．文段选自《 》，是_________主持编纂的一部_____________。司马光是_______
(朝代)_______家，_________家。
5．“博士”在文中的意思是____________________，今义是指________________。
6．有一个成语出自本文，它是____________，意思是_____________________________。
7．“肃遂拜蒙母，结友而别”意在说明什么？
答：
8．古今中外有许多表现劝学内容的名句，请写出一句。
9．《孙权劝学》中涉及三个人物：孙权，鲁肃，吕蒙。你能不能说说在《三国演义》中有关他们的别的故事。（五十字左右，任写一个）
10．吕蒙的变化印证了一个成语___________.
二．阅读下列两则文言文，写成下列各题。（以下为2004年宁德巿中招题）
（一）炳烛夜谈
晋*公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛1乎？”*公
“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣2安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出
阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧3行乎？”*公
“善哉！”。
【注释】1炳烛：点烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。3昧行：在黑暗中行走。
（二）孙权劝学
（略）
1．下面句子的“于”和“晋*公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（ ）
A．指通豫南，达于汉。于厅事之东北角 C。贫者语于富者曰 D。游于是乎此
2．解释下面句子中的加点词。
A．恐已暮矣 （ ） B。盲臣安敢戏君乎 （ ）
C。士别三日，即更刮目相待（ ） D。及鲁肅过寻阳 （ ）
3．用现代汉语翻译下列句子。
1少而好学，如日出之阳。
2孤岂欲卿治经为博士邪！
4． 晋*公担心学不好的理由是_______________，吕蒙不愿学的理由是____________.(不超过五个字)
5． 两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？
答：
答案：
一．
1．当……学 军中多务 2。但当涉猎，见往事耳。
3．古代君对臣，上对下，长辈对晚辈及朋友间表示亲切的第二人称 古代王侯的自称 古代诸侯对臣下的自称
4．资治通鉴 司马光 编年体通史 北宋 政治 史学
5．古代研究经学的最*职名称 学位的最高一级
6．刮目相看 用新的眼光来看待
7．说明了学习给吕蒙带来的巨大变化。
8．少壮不努力，老大独悲伤
9．刮目相看
二．
1．C 2。A。迟，晚 B。怎么 C。再次，重新 D。等到，到
3．1年少而学，就如同初升的太阳。
2我难道想要你研究佛家经典而成为博士吗？
4．年纪大 事务多
5．从热爱学习，珍惜时间，善于引导，虚心听取他人的合理建议等方面阐述即可。
（炳烛之明：形容不能持久的光亮。）
《外国诗》课后练习及答案3篇（扩展2）
——短文课后练习及答案 (菁选3篇)
短文课后练习及答案1
一、背诵并默写这两篇短文
设题意图是使学生能够当堂记住这两篇优美的写景文章，养成背诵名篇的好习惯。背诵是学习古文的基本功，它对于牢固掌握古文内容和培养语感是很重要的。默写是为了检查背诵的效果，也要在课堂上完成。
二、这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明
设题意图是培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。每一篇文章都有它的感情基调，在初读文章的过程中就应该提醒学生有意识地注意这一点，从整体上把握作者传达的情感是悲还是喜。对文章作细致研读后，还要仔细品味作者的思想感情。本题是在第二个层次上的品味，通过两篇文章的比较能够使认识更加深入。
〖参考答案
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
三、解释下列句中加粗的词
１、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
２、夕日欲颓，沉鳞竞跃。
３、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
４、但少闲人如吾两人者耳。
设题意图是让学生积累文言实词和虚词，记住词的基本意义。
〖参考答案
１、歇，消散。
２、竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。
３、念，想；遂，于是、便；至，到。
４、但，只。
短文课后练习及答案2
一. 给下面加点的字注音：
1. 狡黠( ) 2藻饰( ) 3诘难( ) 4滞碍( ) 5味同嚼蜡( )
6 吹毛求疵( ) 7矫( ) 8睾( )肾 9阐证( ) 10要诀( )
二、将下列的成语及其解释连线
味同嚼蜡 为了小的利益，造成大的损失。
吹毛求疵 指一下子弄通了某个道理。
寻章摘句 形容写文章或说话枯燥无味。
豁然贯通 比喻故意挑毛病，找缺点。
因小失大 指读书只局限于文字的推求。
三、文学常识填空
1、《谈读书》一课选自《 》，作者 ， 国 家、 家。著有《 》、《 》等。
2、《不求甚解》一课选自《 》，作者 ， 作家。
四、根据课文内容填空
1、在《谈读书》中，作者的论述思路是什么?
2、在《谈读书》中，作者所表明读书的作用是什么?
3、《不求甚解》一文的文章结构是什么?
4、“不求甚解”的确切含义是什么?
五、课内文段阅读
【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且**读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1、 解释下列词语
怡情_______________ 矫__________________________________
诘难________________ 不求甚解_____________________________
2、用斜线给甲文划分层次，并写出大意。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3、乙文中作者所要批判的观点是：_____________________________________;
作者自己的观点是：______________________________________________。
4、乙文第六段中加点的“这样”指：_______________________________________
__________________________________________________________________。
5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6、以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论点：_________________________________________
论据：___________________________________________________________
___________________________________________________________________________
7、结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
六、课外文段阅读
读书三境界
读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
“啃”乃咀嚼消化，强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。
“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事--“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性--若无博与深，则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。
对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”--那么人生同样会受益无穷。
1. 请简要概括这篇短文的内容。
2. 本文的论点是什么?论证方法是什么?
3. 用文中的词语概括达到每一境界的结果。
(1)“吞”：(2)“啃”(3)“品”
4. 对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是怎样理解的?
5. 读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。
答案：
一、二、三 略
四、
1、A. 阐述读书的正确目的B. 读书方法
2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷
4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山 引用道理论证 不求甚解;重要的书要反复阅读
5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
五.课内文段
1、使心情愉快 做作 诘问，为难 现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
2、①开头至全凭观察得之 读书的正确目的②至始能无知而显有知 读书的方法③至结尾 读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
3、对任何问题不求甚解都是不好的 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质
5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书6、论点论据一致即可7、略
六、课外文段
通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的"阅读方法，那么人生都会受益无穷。
2. 读界：“吞”“啃”“品”。道理论证
3. (1)知识积累(2)知性提高(或：死知识化为活的血肉)(3)悟性升华
4. 示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
5. 答题思路：
(1)这篇短文告诉了你怎样读书?
(2)《谈读书》你了解了哪些读书方法?
(3)不求甚解真正的含义是指什么?
4)结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。
短文课后练习及答案3
1.xiá jié zhì chǎn jiè kōu
2.筹、藻、滥、嚼、疵、豁
3.(1)使心情愉快。(2)搜寻、摘取文章的片断词句，指读书局限于文字的推求。(3)极端的自高自大。(4)正确地念出字的音，过分地计较字的意义。
4.①开头至“全凭观察得之” 读书的正确目的 ②至“始能无知而显有知” 读书的方法 ③至结尾 读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
5.对任何问题不求甚解都是不好的，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度
6.不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
7.①《不求甚解》中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书
8.论点论据一致即可
9.略
《外国诗》课后练习及答案3篇（扩展3）
——核舟记课后练习及答案
核舟记课后练习及答案1
一、积累与运用
1.给下列加点字注音。
器皿( ) 二黍许( ) 罔不( )贻余( ) 箬篷( )
糁之( ) 轩敞( ) 多髯( ) 衣褶( ) 弥勒( )
倚之( ) 一楫( ) 椎髻( ) 篆章( ) 壬戌( )( )
2.解释下列各句中加点字的意思。
(1)罔不因势象形。因： 象：
(2)尝贻余核舟一 贻：
(3)箬篷覆之 之：
(4)雕栏相望焉 焉：
(5)矫首昂视，神情与苏黄不属 矫： 不属：
(6)其船背稍夷 夷：
(7)细若蚊足，钩画了了 了了：
(8)而计其长曾不盈寸 曾： 盈：
3.给下列形似字注音组词。
4.指出下列各字在句中的意思。
5.找出下列通假字，写出本字。
(1)舟首尾长约八分有奇 通
(2)诎右臂支船 通
(3)左手倚一衡木 通
6.填空
(1)《核舟记》选自清朝 编著的《 》，作者 ， 朝人，全文全面如实地写出了核舟的全部人和物，属于一篇 文。
(2)“核舟”的主题是 ，核舟小窗两边所刻文字是：“ ， ”;“ ， 。”左边的刻字出自 ，右边刻字出自 。文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的一句话是 。作者对核舟技艺发出赞叹之情的语句是 。
7.下列语句朗读节奏不正确的一项是
A.明有奇巧人/曰王叔远
B.中峨冠/而多髯者/为东坡
C.中轩敞者/为舱
D.虞山/王毅/叔远甫/刻
E.盖/简/桃核修狭者/为之
8.对下面句子加点词理解错误的一项是
A.尝贻余核舟一。(赠)
B.启窗而观，雕栏相望焉。(看见)
C.明有奇巧人曰王叔远。(奇异、奇妙)
D.而计其长曾不盈寸。(尚、竟然)
9.下列加点词意思相同的一组是
10.下列各句中“为”字的意义与例句相同的一项是
例句：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。
A.中轩敞者为舱
B.通计一舟，为人五
C.盖简桃核修狭者为之
D.中峨冠而多髯者为东坡
11.文言虚词“之”一般有下列几种用法：
A.代词，代指人物、事 B.语气助词
C.结构助词，相当于现代汉语“的”
D.动词，可译为“去”、“往”
下列句中加点的“之”各是什么用法?将序号A、B、C、D分别正确填入句后。
(1)能以径寸之木( )
(2)闭之，则右刻“山高月小，水落石出”( )
(3)石青糁之。( )
(4)左臂挂念珠倚之。( )
(5)盖简桃核修狭者为之。( )
12.翻译下列句子，体会数量词的用法与现代汉语有何不同，然后归纳出来。
(1)苏、黄共阅一手卷。
(2)舟尾横卧一楫。
(3)又用篆章一，文曰“初*山人”，其色丹。
(4)通计一舟，为人五，为窗八。
文言文数量词与现代汉语中的用法不同之处是： 。
13.本文语言简洁、周密、生动，试结合文中有关语句作简要分析。
(1)简洁：
(2)周密：
(3)生动：
14.根据提示，写出成语：
(1)写出一个带有“因势”的成语： 。
(2)写一个与“技亦灵怪矣哉”意思相近的成语： 。
(3)写一个赞美核舟上所刻人物形象的成语： 。
二、阅读
阅读下列文段，回答文后各题。
(一)
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
15.以上两段文字出自 写的《核舟记》，该文的体裁是 ，核舟雕刻的是 的故事。
16.翻译下列句子。
(1)罔不因势象形，各具情态。
(2)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(3)中轩敞者为舱。
(4)启窗而观，雕栏相望焉。
17.第一段说明雕刻者的 、 和 ，引出核舟的 ;第二段说明核舟的 和 。
18.画线的两个句子采用的说明方法是 ，第一个画线句子在文中的作用是 。
19.第二段能表现核舟雕刻精致、奇巧的词语有： 。
20.细读第二段用简洁语言概括船舱的格局。
(二)
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居 ，鲁直居 。苏、黄共阅一手卷。东坡
手执卷端， 手抚鲁直背。鲁直 手执卷末， 手指卷，如有所语。东坡现 足，鲁直现
足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸*，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧 膝，诎 臂支船，而竖其 膝， 臂挂念珠倚之--珠可历历数也。
21.给下列各字注音。
髯( ) 卷( ) 弥( ) 属( )
22.在文段 处准确写出所缺的字。
23.本段是突出“大苏泛赤壁”这一主题中的哪一方面
A.大苏 B.泛 C.赤壁 D.大苏泛赤壁
24.本段层次清晰，作者描写的`顺序有
A.先总后分 B.先分后总
C.先中间后两边 D.先两边后中间
E.先上后下 D.先下后上
25.从选文内找出相应的原句写在横线上。
(1)突出苏东坡形象特征的句子： 。
(2)写苏、黄二人友好关系、互相切磋、谈论的神情的句子： 。
(3)写佛印放浪形骸、超脱尘世之情的句子是： 。
26.用简洁的语言概述所选这一语段的内容。
(三)
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。
27.给加点字注音。
季弟( ) 山坳( ) 城巅( ) 洞敞( )
28.下列兄弟排行从大到小排列正确的是
A.季 叔 仲 伯 B.仲 季 伯 叔
C.伯 仲 叔 季 D.叔 伯 季 仲
29.给下列句子中加点字指出在句中的意思。
(1)长五分许 许：
(2)向背皆山 向背：
(3)楼门洞敞 洞敞：
30.给下面的语句补写上省略的成分。
山坳插一( )城。
31.选出对下列句子翻译正确的一项
执桴鼓，若寒冻不胜者
A.拿起鼓槌，像冻得不能忍受的样子。
B.拿起鼓槌在打鼓，像冻得不能忍受的样子。
C.拿着鼓槌在敲打，像是不能胜任寒冷的样子。
D.拿着鼓槌，像不能胜任寒冷的样子。
(四)
居安思危
司马光
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今*幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
32.本段文字短小精悍，只有两句 描写，却深刻揭示了一个 的大道理。
33.画出下列语句中的通假字，并释义。
(1)傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。
通 ，意思是
(2)今*幸安，四夷俱服，诚自古所希。
通 ，意思是
34.解释下列句子中加点字的意思。
(1)傥遽自放纵 遽：
(2)今*幸安 幸：
(3)四夷俱服 夷：
(4)唯惧不终 终：
(5)故欲数闻卿辈谏争也 故：
35.翻译下列句子
(1)上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。”
(2)内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。
三、写作
36.选择一件工艺品，仔细观察后自拟题目，写一段文字进行说明。
《外国诗》课后练习及答案3篇（扩展4）
——《秋天的图画》课后练习题3篇
《秋天的图画》课后练习题1
一、根据课文组词。
宜（ ） 实（ ） 色（ ） 华（ ）
谷（ ） 金（ ） 尽（ ） 层（ ）
二、填填记记。
______时节 ______宜人 ______尽染
______流金 ______云淡 _____南飞
______气爽 ______壮美 ______丰登
______飘香 ______秋实 ______冬藏
三、下面哪些特点是秋天具有的？把序号写在横线上。
①天空高、蓝。 ②天气冷。 ③天气凉。 ④燕子从南方飞回来。
⑤燕子飞到南方去。 ⑥枫叶红了。 ⑦苹果熟了。 ⑧树叶黄了。
____________________________________
四、根据课文内容填空。
1、秋天的山野就是美丽的_______。
2、梨树____起金黄的_______，苹果____出红红的`_______，
稻海____起金色的_______，高粱____起燃烧的_______。
3、谁使秋天这样美丽？就是勤劳的_______。
五、实践活动
收集关于秋天的词语。（例：一叶知秋 春种秋收 春兰秋菊 春花秋月 秋色宜人 秋风过耳秋风萧瑟 秋雨绵绵 秋收 立秋中秋节）
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《外国诗》课后练习及答案3篇（扩展5）
——王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案 (菁选3篇)
王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案1
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
该文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
原文：
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国*父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
相关试题及答案
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．余与四人拥火以入 拥：持、拿
B．夫夷以近，则游者众 夷：*坦
C．唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍
D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
10.C/舍：筑舍定居
11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
以其乃华山之阳名之也 其进愈难，而其见愈奇记
A． B.
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 荆轲逐秦王，秦王还柱而走
既其出，则或咎其欲出者 然力足以至焉，于人为可讥
C. D.
方其破荆州，下江陵 况修短随化，终期于尽
11.A/以：均作连词，表因果，因为。B而：连词，上句表顺承；下句表修饰，不译。C其：上句语气助词，不译；下句代词，他。D于：介词，上句译为“在……方面”；下句译为“到”。
12. 以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（ ）（3分）
①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
②其下*旷，有泉侧出
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④然视其左右，而记之者已少
⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥
12.B/②写前洞；⑤写“我”还有力量游历，火把还足够照明；⑥写华山洞命名的原因。
13. 下列表述不符合原文意思的—项是（ ）（3分）
A. 作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。
B. 文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。
C. 作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。
D. 本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。
13.C/“批评了当时浅尝辄止的浮泛不实的学风”，文中没有依据。
14．把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴问其深，则其好游者不能穷也。（3分）
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
⑶以其求思之深而无不在也。（3分）
14.⑴探询洞的深度，就是那些喜好游历的人也不能穷尽。（计分点：问、深、穷、）
⑵我也后悔自己跟随他们（出）因而没能穷尽游洞的快乐。（计分点：亦、随、极）
⑶因为他们探究、思考深邃而且广泛。（计分点：以、求、无不在）
二：
18、上文节选自课文《______________》，作者王安石，号______________，世称______________（2分）（三空中任何一空出错即扣1分，扣完为止）
19、解释下列加点的词语：（4分）
①.则或咎其欲出者（）②.至于幽暗昏惑而无物以相之（）
③.何可胜道也哉（）④.后世之谬其传而莫能名（)
20、选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）（2分）
A．距其院东五里
B．以其求思之深而无不在也
C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D．一之谓甚，其可再乎？
21、翻译下列语句：（5分）
①、然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。
②、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
22、作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。他认为“求思”应具备一些条件。请结合实际，谈谈你认为这些条件中哪个条件起决定作用？（3分）
参考答案与评分标准：
18、游褒禅山记半山王荆公（写王临川、王文公亦可）（2分）（三空中任何一空出错即扣1分，扣完为止）
19、①责怪②辅助③尽④说出名字（4分）
20、D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。）
21、①可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。（3分然、焉、为、通顺）②这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的原因啊。（2分所以、慎取、通顺）22、古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的.情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。（3分）
王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案2
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4．对句中加点字的解释，不准确的一项是：（ ）
A余与四人拥火以入 拥：拿着
B后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错
C火尚足以明也 明：明亮
D而在己为有悔 己：自己
5．下列叙述与原文意思不相符的一项是：（ ）
A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。
B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，同样是困难的。
C“志”“力”“物”三者关系密切，缺一不可。“志”是必要的保障，“力”与“物”则是基本的前提。
D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。
6．给画波浪线的句子断句，最准确的一项是。（ ）
A余于仆碑/又以悲夫/古书之不存后/世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
B余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
C余于仆碑/又以悲夫/古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
D余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬/其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。
7．翻译下列画线的句子：
（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
答案：
4---6 CCB 7略
王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案3
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选王安石《游褒禅山记》） 10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．余与四人拥火以入 拥：持、拿
B．夫夷以近，则游者众 夷：*坦
C．唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍
D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
答案：C/舍：筑舍定居。
11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A． 以其乃华山之阳名之也 B. 其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 荆轲逐秦王，秦王还柱而走
C. 既其出，则或咎其欲出者 D. 然力足以至焉，于人为可讥
方其破荆州，下江陵 况修短随化，终期于尽
答案：A/以：均作连词，表因果，因为。B而：均作连词，上句表因果，因而；下句表修饰，可不译。C其：上句语气助词，不译；下句代词，他。D于：介词，上句表条件，在。下句表结果，到。
12. 以下各组句子中，全都说到后洞“游历艰难”的一组是
① 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
② 其下*旷，有泉侧出
③ 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④ 然视其左右，来而记之者已少
⑤ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥ 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥
答案：B/②写前洞；⑤写“我”还有力量游历，火把还足够照明；⑥写华山洞命名的原因。
13. 下列表述不符合原文意思的—项是
A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。
B. 文章指出探求只要尽了志与力，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可悔的。
C. 作者赞美古人求思之深之广的治学精神，旨在批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。
D. *坦和近旁处，游览的人就会多；比喻如此去治学，其学问当然就难有深度和广度。
答案：C/文章没有直接“批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风”。
14．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴问其深，则其好游者不能穷也。（3分）
译文： 探询洞的深度，就是那些喜好游历的人也不能穷尽。
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）
译文： 我也后悔自己跟随他们因而不能穷尽游洞的快乐。
《外国诗》课后练习及答案3篇（扩展6）
——语文《i u ü》课后练习题
语文《i u ü》课后练习题1
同学们在学习的过程中是用什么样的方法来巩固自己所学的知识点呢?编辑老师建议大家多做一些与之相关的题，接下来就为大家整理了一年级上册语文i u ü课后练习，希望大家学习愉快!
1.做6个单韵母的头饰带在6个同学头上，请同学们按顺序把它们排列好!
2.听故事，说话练四声
星期一(ī)那天，张阿姨(í)给红红买了一把椅(ǐ)子，并对他说：“这把椅子来得不容易(ì)。”
(1)教师讲完故事，指名学生复述。
(2)找出ī的四声：“星期一的一”、“阿姨的姨”、“椅子的椅”、“容易的易”。
3.用i u ü的四个声调练习口头组词。
