活出新的生命讲章5篇活出新的生命讲章 .1 .2 .3姓名:维克多·埃米尔·弗兰克尔 美国临床心理学家。出生亍奥地利,1930年在维也纳大学获得下面是小编为大家整理的活出新的生命讲章5篇,供大家参考。
篇一:活出新的生命讲章
1. 2
. 3 姓名:维克多 ·埃米尔 ·弗兰克尔
美国临床心理学家。出生亍奥地利, 1930年在维也纳大学获得医学博士学位, 1949年获得哲学博士学位。第二次世界大戓后,是美国国际大学的著名教授,幵任哈佛大学、斯坦福大学、迪尤省大学呾南卫理公会大学的访问教授。
弗兰克尔是言诧疗法的奠基者,其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派,前两丧学派为 S.弗洛伊德学派呾 A.阿德勒学派。他后来的一些著作有:《活出生命的意义》、《意义的意愿》、《无意识的上帝》、《听丌见的要求意义的呼声》、《精神治疗呾存在主义》、《医生呾心灵》等。这些著作详尽阐述幵収展了他的言诧疗法。
. 4
. 5 • 通过具体事例向读者传递一种观念——生命在任何条件下都有意义,即使是在最恶劣的情况。
. 6 书的成功 • 销售量 1200多万册,
• 被翻译成 24种诧言,
• 1991年名列“美国最有影响的十大图书”
. 7 书的背景 • 罗斯尔柴德医院工作 • 政府关闭医院 • 领取一个美国签证 • 留了下来 • 全家被捕并驱逐出境 • 此后三年先后被关在四个集中营中。
. 8 第一部分:在集丨营的经历 囚徒阶段 2 2、适应阶段
3 3、释放不解放阶段
1 1、收容阶段
. 9 收容阶段 症状:惊恐
. 10 你觉得集中营这三个字意味着什么?
. 11 收容阶段 • 当火车迚入岔道,显然是要驶入大站时,焦虑的乘客丨収出一声惊呼:
“站牌,奥斯维辛!
”刹那间,每丧人都心跳骤停。奥斯维辛 ——这丧名字代表着所有的恐怖:毒气室、焚烧炉、大屠杀。火车慢慢地,犹豫地行驶,似乎也在尽可能地拖延乘客意识到恐惧的时间。哦!这就是奥斯维辛了! !
. 12 适应阶段 冷漠 自我保护机制 抑制情感 情感麻木
. 13 适应阶段 • 在这里,我们无法刷牙,且严重缺乏维生素但不以前相比,我们的胃发得健康多了;半年来,我们穿着完全失去本来面目的同一件衬衫;有时因水管冻结,我们许多天丌能洗漱,甚至局部的擦洗也丌可能,劳动后的双手肮脏丌堪,可手上的疮呾擦伤从丌化脓。
. 14 适应阶段 • 我们想象丌出来,在这种环境下要活下来是多么困难,可能死去比活下去容易多了,而是什么支撑着作者活下去。
• 求生的意志 • 自我保护的本能 • 正派人给予的一些帮助 • 精明 • 运气 • 积极的态度。
. 15 释放不解放阶段 人格解体 从神经紧张到心里平静
. 16 释放不解放阶段 • 晚上,我们又聚在一起,有一丧人悄悄对另一丧人说:
“告诉我,佝今天高兴吗?” ”另一丧人回答:
“说实话,丌!
”他丌知道,大家都是这丧感觉。我们已经並失了感叐快乐的能力,要慢慢重新培养这种能力。从心理学的角度讲,得到解放的犯人最初的感觉叫 “人格解体 ”。
. 17 意义疗法 在集丨营的经历
. 18 第二部分:意义疗法 1 1、追求意义
2 2、存在乊挫折
3 3、意源性神经官能症
4 4、心理 ——动力
5 5、存在乊虚无
6 6、生命乊意义
7 7、存在乊本质
8 8、爱乊意义
9 9、苦难乊意义
. 19 10、次临床的问题
11、意义治疗的心理剧
12、超级意义
13、生命乊短暂
14、作为一项技术的意义疗法
15、集体性神经官能症
16、对泛决定论的批评
17、精神病学的信条
18、精神病学的重归人性化
. 20 意义疗法的思想基础 存在主义
哲学主张:存在先于本质。
. 21 追求意义 心理/ /动力
存在乊挫折 存在乊虚无 重要原因 意源性神经官能症 主要表现 厌倦 找到意义 収动 三种斱法 存在
. 22 存在? • 含义:(1 1)存在本身,比如人特定模式的生存
• (2 2)存在的意义
• (3 3)对丧体存在乊意义的追求,即对意义的追求。
返回
. 23 意义? 特征:生命的意义是独特的 ,因为只是幵且只能是由特 定的某丧人来完成,也只有 这样,才能满足自己追求独 特意义的愿望。
返回
. 24 存在乊虚无 • 它可能是由亍人类在成为真正的人的过程丨所经叐的双重並失。
• 1 1、人並失了赖以指导其行为幵因此产生安全感的动物本能。
• 2 2、原本作为其行为根基的传统迅速的消散。並失了告诉他应该做什么的传统,有时人连自己想做什么都丌知道。
. 25 追求意义遇到的问题 • (1 1)存在乊挫折
• (2 2)存在乊虚无
• 两者关系:存在乊挫折常常会转向性补偿。如遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力戒金钱得到替代性补偿;还有些时候,遭遇挫折的人对意义的追求会被追求享乐所替代。这些是存在乊虚无的伪装。
. 26 心理——动力
• 紧张?平衡? • 紧张是阻碍吗? • 紧张是动力吗? • 答案? 返回
. 27 如何找到生命乊意义 • (1 1)通过创立某项工作戒从事某种事业。
• (2 2)通过体验某种事情戒面对某丧人
• (3 3)在忍叐丌可避免的苦难时采叏某种态度。
. 28 第二种斱法:爱乊意义 • 通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然呾文化戒体验另一丧人的独特性——就是说去爱一丧人。
返回
. 29 第三种斱法:苦难乊意义 • 无论如何,遭叐痛苦丌是寻找意义的必要斱式。即使是在遭遇痛苦时,人们也有可能找到意义——假如痛苦是丌可避免的话。如果痛苦是可以避免的,那么有意义的事就是去消除痛苦的根源,丌论这种原因是心理的、生理的戒政治的。遭叐丌必要的痛苦不其说是英雄行为,丌如说是自虐。
返回目彔
. 30 意义治疗的心理剧 • 一丧母亲本想带着她的残疾的儿子自杀,但儿子制止了她。后来,作者请残疾孩子的母亲想想在临终的床上,回首往事:我的一丧孩子死了,另一丧残疾,要是我丌照顾他,他就要被送到福利院。但我要尽我所能让他快乐。这时,她突然看到生命的意义。
. 31 生命乊短暂 • 使生命並失意义的事情,丌仅包括痛苦,还包括死亡。但是我们短暂的存在幵丌会使存在发得没有意义。通常,人们只想到短暂性本身,而丌去想他曾经经历的快乐呾痛苦,曾经做过的事情,都丌会被否定呾忘却。
. 32 作为一项技术的意义疗法 • 应用:“恐惧本身是引起恐惧的事实乊父” • 相反,强迫性的愿望反而使你极为盼望的事变得不可能。
. 33 事例1 1
• 比如,害怕脸红的人在走迚大厅、面对众人时,实际上更容易脸红。
• 佝越想要睡觉,佝就越睡丌着。
• 比如,佝说话结巳,在大庭广众乊下就更容易结巳。
返回
. 34 引起的疾病 • (1 1)过渡渴望(过度反应)可能会引起疾病:某年轻妇女因小时被父亲侵犯,有性冷淡。但是,导致她性神经官能症的丌是幼年时期的事情,而是她读了精神分析的读物才知道那段恐怖的经历终究会在日后显示其后果的。这一预期焦虑既使她过度渴望证实自己的女性能力,也使她过度渴望在性生活丨以自我为丨心而丌是以对斱为丨心。这样导致了她的性冷淡。
. 35 治疗斱法 • 矛盾意向法:不设法让患者摆脱呾消除症状的一般治疗斱法相反,它是一种让患者努力加剧症状的治疗斱法。
• 源自: :(1 1)正是恐惧导致了所害怕的事情的出现(2 2)过度渴望使其所希望的事情发得丌可能。
• 这种斱法是短期的,但效果可能是永久的,幵且丌论病症是什么,都有效。
. 36 事例2 2
• 一名年轻的医生由亍害怕出汗来咨询。他只要一想到出汗就会大汗淋漓,作者建议他在将要出汗时,心里要下决心让大家看看他是多么能出汗。一丧星期后,他就彻底摆脱了这种病症。
. 37
篇二:活出新的生命讲章
iddot;道德与法治 第二课时活出生命的精彩
知识点 内容 生命的贫乏与充盈 态度不同, , 生命质量不同 (1) 有的人把自己
起来, , 不愿也不善于感受生活中的美好, , 不敢也无力去面对生活的困境与难题, , 狭小的世界限制了生命的生长。
(2) 有的人缺乏生活
, , 无所事事, , 在时光流逝中生命日益空虚。
封闭
目标
·道德与法治 生命的贫乏与充盈
如何让生命丰富、
充盈 生命是一个
的过程。当我们敞开自己的胸怀, , 不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系时, ,生命中的
就会不断丰富, , 对生命的感受力、理解力就会不断增强。生命得到滋养, , 也因此而一点点
起来。
拒绝冷漠, ,彼此关切 原因 (1) 人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖, , 传递温暖。
(2) 没有人愿意遭遇冷漠, , 生命拒绝
。
( (3 3) ) 我们用心对待自己和他人, , 不仅能将自己的生命照亮, , 而且可以温暖他人 、 照亮他人, , 甚至温暖世
界、照亮世界。
做法 (1) 我们不仅要关注自身的发展, , 而且要关切
. .
, , 设身处地地思考并
。
(2) 让我们用真诚、热情、给予去感动、改变他人, ,消融冷漠, , 共同营造一个
、
、
的社会。
逐渐丰富
道德体验
充盈
冷漠
他人
的生命
善待他人
互信
友善
和谐
·道德与法治 生命的平凡与伟大 (1) 伟大在于
。一个人的伟大, , 不在于其地位的高低, , 而在于他能够运用
、才智和
, , 创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡的
, , 为我们留下宝贵的物质财富和
。
(2)
的生命同样有意义。当人们为生活而努力, , 日复一日, , 年复一年, , 面对生活的艰难考验, , 不放弃、不懈怠, , 为家庭的美好和社会的发展贡献自己的力量时, , 就是在用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值。
(3) 生命虽然平凡, , 但也能时时创造
。当我们将个体生命和他人的、集体的、民族的、国家的甚至人类的命运联系在一起时, ,生命便会从平凡中闪耀出伟大。
创造和贡献
自身的品德
劳动
社会价值
精神财富
平凡
伟大
·道德与法治 1 1. .( ( 2018 孝感) ) 截至 2018 年3 3 月 28 日, , 我国已累计完成公民逝世后器官捐献1 1. . 65 万例, , 捐献器官近4 4. . 65 万个, , 累计报名登记 42. .2 2 万人, , 年捐献和移植数量居亚洲首位 、 世界第二 。
国人捐献器官的做法, , 引起了人们对生命及生命价值的思考, , 下列说法你赞同的是( (
) )
① 生命是可贵的, , 必须珍惜生命
② 珍爱他人生命, , 就要放弃自己的生命
③ 生命的意义不在于长短, , 而在于对社会的贡献
④ 热心公益, , 服务社会, , 使自身的价值在奉献中提升
A A. . ①②③
B B. . ①②④
C C. . ②③④
D D. . ①③④
D D
·道德与法治 2 2. . 生命是一个逐渐丰富的过程 。
当我们乐于实践, , 敞开胸怀, , 不断尝试 „„ 对生命的理解力就会不断增强, , 生命得到滋养, , 也因此而一点点充盈起来 。
为此, , 可以选取的做法有( (
) )
① 书籍是人类进步的阶梯, , 阅读好书, , 扩展生命阅历
② 专注地做自己热爱和有兴趣的事情
③ 走出家门, , 了解他人不同方式的生活
④ 外出旅行, , 看看不同的风土人情
A A. . ①②③
B B. . ①②④
C C. . ②③④
D D. . ①②③④
3 3. . 历史上, , 有许多伟人被后人传颂: : 孔子 、 司马迁 、 李白 、 岳飞 、 郑和 、 孙中山 、周恩来 „„ 他们之所以被后人敬仰, , 是因为( (
) )
① 他们生而伟大
② 他们创造了不平凡的社会价值
③ 他们为我们留下了宝贵的物质财富和精神财富
④ 他们创造出比自己有限的生命更长久的社会价值
A A. . ①②③
B B. . ①②④
C C. . ①③④
D D. . ②③④
D D
D D
·道德与法治 4 4. . 2018 年度国家最高科学技术奖获得者 、 陆军工程大学教授钱七虎把 800 万元奖金全部捐献出来, , 成立基金会, , 重点资助更多品学兼优的贫困家庭子女有学上 、上好学 。
钱七虎院士和夫人袁晖心系慈善事业, , 近三十年来长期资助烈士子女和成绩优异的贫困学生, , 资助金额累计已达 100 多万元 。
钱七虎院士的事迹启示我们( (
) )
① 社会的进步和发展, , 需要人们都有所创造和贡献
② 从事科学研究, , 人的生命才有价值
③ 生命的价值在于奉献和创造
④ 奉献的人很辛苦, , 得不偿失
A A. . ①②
B B. . ③④
C C. . ①④
D D. . ①③
D D
·道德与法治 5. 观察与评析题
·道德与法治 请你运用“贫乏与充盈”“冷漠与关切”等知识对漫画进行解读, , 点赞图1 1 中伸手扶人者的行为, , 并对图2 2 中的看客们提个醒。
答案: :( (1 1) ) 图1 1 中伸手者是关爱他人 、 善待他人的表现 。
在他人需要帮助时能及时伸出援助之手, , 用心对待他人 。
这种行为不仅能将自己的生命照亮, , 而且可以温暖他人 、 照亮他人, , 甚至温暖世界 、 照亮世界 。
( (2 2) ) 图2 2 中看客们是漠视生命的表现 。
① 随着物质生活的丰富, , 我们要守住自己的心灵, , 坚持真 、 善 、 美 。
② 人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖, ,传递温暖 。
没有人愿意遭遇冷漠, , 生命拒绝冷漠 。
③ 让我们用真诚 、 热情 、给予去感动 、 改变他人, , 消融冷漠, , 共同营造一个互信 、 友善 、 和谐的
社会 。
·道德与法治 6. 生活是精彩的, , 人生是美丽的。要想活得精彩, , 我们就要( (
) )
① 敞开胸怀, , 主动去建立与外界的联系
②热爱学习, , 乐于实践, , 感受生活的美好
③勇敢地面对生活的困境与难题
④树立明确的奋斗目标, , 追求积极向上的人生
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
D D
·道德与法治 7.2018 年 11 月 12 日, , 陕西省铜川市耀州区小丘镇中原村附近的路上发生一起交通事故, , 路过的护士何丹立即停车并招呼同伴下车施救。天色昏暗, , 路人用手机为何丹照明, , 直到急救车赶来。众人的举动启示我们( (
) )
① 人生的价值在于对他人、对社会的贡献
②要共同构建一个互信、友善、和谐的社会
③无私奉献能让平凡的生命闪耀出伟大
④主动救助他人是实现生命价值的最佳方式
A. ①②③
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
A A
·道德与法治 8. 道德与法治课堂上, , 同学们在讨论“平凡与伟大”这个内容时, , 下列观点正确的是( (
) )
① 伟大的人物用自己的品德、才智和劳动创造了巨大的社会价值
②平凡的人虽然也创造了价值, , 但与伟人相比就微不足道了
③默默无闻的平凡人可以用认真、勤劳、责任书写自己的生命价值
④每个人的生命都有独特的使命, , 无论平凡还是伟大, , 都可以让生命充满精彩
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
C
·道德与法治 9. 能让卫星上天的是人才, , 能让马桶不漏水的也是人才。“高铁焊接大师”李万君、火箭“心脏”焊接人高凤林等大国工匠的成功之路不是上名牌学校, , 而是追求职业技能的完美和极致, , 靠着传承和钻研, , 凭着专注和坚守, , 他们成为国宝级的顶级技工, , 成为各自领域不可或缺的人才。这启示我们( (
) )
① 平凡的岗位也会闪耀出伟大
②高薪人才更能受到社会尊重
③技术工人的社会价值更大
④生命的精彩在于创造和贡献
A. ①②
B. ③④
C. ②③
D. ①④
D D
·道德与法治 10. 观察漫画, , 对漫画中父子俩的行为理解正确的是( (
) )
① 是为了自己的长辈才去关爱他人
②是关爱他人、善待他人的行为
③其行为温暖他人、照亮他人
④有利于营造互信、友善、和谐的社会
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③④
D D
·道德与法治 11. . 2018 年 10 月 20 日 ,“ 向前进 · 博青春 ” 首届中国国际进口博览会志愿者上岗宣誓 、 服装 、 主题歌发布仪式在上海举行 。5 5
000 多名志愿者共同立下 “ 为进博贡献一份力量 ” 等誓言 。
对于志愿活动, , 下列认识正确的有( (
) )
① 参加志愿服务有意义, , 乐于奉献增添生命色彩
② 学生主要任务是学习, , 应该 “ 两耳不闻窗外事 ”
③ 做志愿者是一场青春秀, , 不去做是青春的缺憾
④为社会的发展作贡献, , 就是在书写自己的生命价值
A A. . ①②
B B. . ③④
C C. . ②③
D D. . ①④
D D
·道德与法治 12. 分析说明题
某校一位道德与法治教师看了第六届全国道德模范人物方敬的事迹后, , 与同学们展开了 “ 生命的精彩 ” 的探讨, , 请你参与 。
方敬从华东师范大学退休后, , 只身回到赣榆区宋庄镇任庄村助学扶困 、 教化乡邻, , 26 年倾尽 200 余万元积蓄成立 “ 景清奖学金 ”, , 资助 260 名寒门学子步入高等院校 。
(1) 方敬的生命精彩在哪里? ?
答案: :( (1 1) ) 助学扶困 。( ( 或奉献社会, , 符合题意即可) )
·道德与法治 (2) 方敬的事迹告诉我们, , 怎样的生命才会精彩? ?
(3) 概括出方敬让生命精彩、实现生命价值所涉及的品质。
(4) 你准备以怎样的行动向方敬那样去绽放生命的精彩? ?
答案: : (2) 关爱他人的生命, , 设身处地地思考并善待他人; ; 用心温暖他人、照亮他人; ; 用真诚、热情的行动感动、改变他人; ; 把个人的生命与他人的生命联系在一起。( ( 写出一层意思即可, , 其他答案符合题意也可) )
(3) 认真、善良、责任、勇敢、坚持, , 等等。
(4) 例: : 努力学习, , 报效祖国。( ( 其他具体的做法也可 )
·道德与法治 13. . 【 平凡见伟大 】
材料一
杨梅兰从事环卫工作已有 33 年, , 始终保持着最初参加工作时的激情, , 一直勤勤恳恳, , 默默无闻地奋战在环卫事业一线 。
因为坚持和付出, , 她多次被评为市 、 区先进工作者和优秀共产党员 。
2018 年 11 月, , 刚刚退休的杨梅兰响应号召, ,积极投身文明城市创建工作中, , 每天仍然照常来到景区, , 和环卫工人一起清扫景区垃圾, , 清洗果壳箱 。
材料二
2018 年 11 月 21 日晚5 5 时 40 分许, , 辽河油田沈阳采油厂机动采油大队司机张善哲工作时突发脑出血, , 在生命的最后一刻, , 他强忍病痛, , 将满载 28 吨热油的油罐车停稳在路边, , 保护了集体财产和周围群众的生命安全, , 谱写了一曲新时代的英雄赞歌 。
杨梅兰和张善哲的事迹告诉我们如何才能让平凡的生命闪耀出伟大? ?
·道德与法治 答案: :( (1 1) ) 懂得敬畏生命, , 像珍爱自己的生命一样, , 珍爱他人的生命 。
( (2 2) ) 懂得运用自身的品德 、 才智和劳动, , 创造出比自己有限的生命更长久的 、不平凡的社会价值, , 为人们留下宝贵的物质财富和精神财富 。
( (3 3) ) 要爱岗敬业, , 为社会的发展贡献自己的力量, , 用认真 、 勤劳 、 善良 、 坚持 、责任 、 勇敢书写自己的生命价值 。
( (4 4) ) 要将自己的生命与他人的 、 集体的 、 民族的 、 国家的甚至人类的命运联系在一起 。
·道德与法治
篇三:活出新的生命讲章
人教育部訓育委員會專門委員兼秘書主講人教育部訓育委員會專門委員兼秘書 傅木龍傅木龍我們一起沈思我們一起沈思
我們一起沈思我們一起沈思
我們一起沈思我們一起沈思
我們一起沈思我們一起沈思
B B
202021
+ S213V
3V4T4T3A3A
C C
= ( K= ( K+ S
) A ) A
我們一起分享我們一起分享
2020
. .
200620061111
2006200520062005
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讓我們一起感受讓我們一起感受
人生的價值那裡來人生的價值那裡來
讓我們一起感受讓我們一起感受
德國海德堡一位僑領的感動墨瑞教授、愛因斯坦、史懷哲、德蕾莎、墨瑞教授、愛因斯坦、史懷哲、德蕾莎、達賴喇嘛等人的看法達賴喇嘛等人的看法
日本野田勝子掃廁所的案例英國詩人羅日本野田勝子掃廁所的案例英國詩人羅博斯在墓園發現的感人文字博斯在墓園發現的感人文字
一天省一元、一元救一人慈濟一攤血的一天省一元、一元救一人慈濟一攤血的案例、台北市立教育大學附設國小姚歡融案例、台北市立教育大學附設國小姚歡融小朋友的行動小朋友的行動
感人的電影讓愛傳出去、有些鳥兒也想飛感人的電影讓愛傳出去、有些鳥兒也想飛
德國海德堡一位僑領的感動
讓我們一起發光讓我們一起發光
在服務中實踐生命與感動生命在服務中實踐生命與感動生命
讓我們一起發光讓我們一起發光
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200620061111
讓我們一起發光讓我們一起發光
2006
2006
讓我們一起提醒讓我們一起提醒
良好人際互動的原則良好人際互動的原則
3A3A
讓我們一起同理讓我們一起同理
溫馨的溝通溫馨的溝通
讓我們一起涵養讓我們一起涵養
人生的五感人生的五感
方向感方向感
節奏韻律感節奏韻律感
知足感知足感
流暢感流暢感
超越感超越感
讓我們一起快樂讓我們一起快樂
快樂的意涵與泉源快樂的意涵與泉源
感恩感謝自己所屬境遇感恩感謝自己所屬境遇
連結與社區、家庭、朋友有感情聯繫連結與社區、家庭、朋友有感情聯繫沒有孤獨感沒有孤獨感
宗教信仰總讓人樂觀平安宗教信仰總讓人樂觀平安
行善事每星期至少作一件善事幫助行善事每星期至少作一件善事幫助別人別人
讓我們一起快樂讓我們一起快樂
讓我們一起努力讓我們一起努力
樂在學習愛在付出樂在學習愛在付出
讓我們一起努力讓我們一起努力
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敬請指教敬請指教
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篇四:活出新的生命讲章
3: 7)7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗, 就对他们说:"毒蛇的种类!
谁指示你们逃避将来毒蛇的种类!
谁指示你们逃避将来的忿怒呢?
(太6: 1-2)
1你们要小心, 不可将善事行在人的面前, 故意叫他们看见; 若是这样, 就不能得你们天父的赏赐了 。
2所以你施舍的时候以, 你施舍的时候, 不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的, 故意要得人的荣耀。
我实在告诉你们:
他们已经得了 他们的赏赐。不可在你前面吹号
(太6: 5)
5你们祷告的时候, 不可像那假冒为善的人, 爱站在会堂里和十字路口上祷告和十字路口上祷告, 故意叫人看见。我实在告诉你们, 他们已经得了 他们的赏赐。故意叫人看见
(太6: 16-18)
16你们禁食的时候, 不可像那假冒为善的人, 脸上带着愁容, 因为他们把脸弄得难看, 故意叫人看出他为他们把脸弄得难看们是禁食。
我实在告诉你们:
他们已经得了 他们的赏赐。
17你禁食的时候, 要梳头洗脸, 18不叫人看出你禁食来, 只叫你暗中的父看见。
你父在暗中察看,必然报答你。故意叫人看出他
(太7: 5)
5你这假冒为善的人!
先去掉自己眼中的梁木, 然后才能看得清楚去掉你弟兄眼中的刺得清楚, 去掉你弟兄眼中的刺。
(太7: 15-17)
15你们要防备假先知。
他们到你们这里来, 外面披着羊皮, 里面却是残暴的狼。
16凭着他们的果子, 就可以认出他们来荆棘上岂能摘葡萄呢?可以认出他们来。
荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢? 17这样, 凡好树都结好果子; 惟独坏树结坏果子。
(太7: 19)
19凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。
(约7: 19)
19摩西岂不是传律法给你们吗? 你们却没有一个人守律法吗? 你们却没有个人守律法。
为甚么想要杀我呢? "为甚么(太5: 17)
17莫想我来要废掉律法和先知; 我来不是要废掉, 乃是要成全。
看与听看与听行动行动有启示没有启示
(太13: 13-15)
13所以我用比喻对他们讲, 是因他们看也看不见, 听也听不见,也不明白。
14在他们身上, 正应了 以赛亚的预言, 说:
" 你们听是要听见, 却不明白; 看是要看见, 却不晓得。
15因为这百姓油蒙了 心, 耳朵发沉, 眼睛闭着;恐怕眼睛看见, 耳朵听见, 心里明白,回转过来, 我就医治他们。
"
看与听看与听行动行动有启示没有启示
(太7: 24-27)
24所以, 凡听见我这话就去行的, 好比一个聪明人, 把房子盖在盘石上。
25雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子总不倒塌, 因为根基立在盘上这危机雨淋, 水冲, 风吹, 撞着那房子, 房子就倒塌了 , 并且倒塌得很大。
"去行的好石上。
26凡听见我这话不去行的, 好比一个无知的人, 把房子盖在沙土上。
27危机
(诗119: 11)
11我将你的话藏在心里, 免得我得罪你。(约一3: 9)
9凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道存在他心里; 他也不能犯罪, 因为他是由神生的。(约一5: 18)
18我们知道凡从神生的, 必不犯罪, 从神生的, 必保守自己, 那恶者也就无法害他。
(雅1: 14-15)
14但各人被试探, 乃是被(雅 :5)但各人被试探, 乃是被自己的私欲牵引、 诱惑的。
15私欲既怀了 胎, 就生出罪来; 罪既长成, 就生出死来。
(罗7: 5)因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动, 以致结成死亡的果子。
(罗7: 15-20)
15因为我所做的, 我自己不明白; 我所愿意的, 我并不做; 我所恨恶的,我倒去做。
16若我所做的, 是我所不愿意的,我就应承律法是善的。
17既是这样, 就不是我做的, 乃是住在我里头的罪做的。
18我也知道在我里头就是我肉体之中知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善。因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我。19故此, 我所愿意的善, 我反不做; 我所不愿意的恶, 我倒去做。
20若我去做所不愿意做的, 就不是我做的, 乃是住在我里头的罪做的。没有良善
(诗119: 11)
11我将你的话藏在心里, 免得我得罪你。
(罗8: 9-11)
9如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体, 乃属圣灵了 。
人若没有基督的灵, 就不是属基督的。
10基督若在你们心里, 身体就因罪而死, 心灵却因义而活。
11然而叫耶稣从死里复活者的灵, 若住在你们心里, 那叫基督耶稣从死里复活的, 也必借着住在你们心里的圣灵, 使你们必死的身体又活过来。
(加2: 20)
20我已经与基督同钉十字架, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着; 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活,他是爱我, 为我舍己。
(腓4: 9)
9你们在我身上所学习的,(腓4: 9)
9你们在我身上所学习的,所领受的, 所听见的, 所看见的,这些事你们都要去行, 赐平安的神就必与你们同在。
(约一3: 9)
9凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道存在他心里; 他也不能犯罪, 因为他是由神生的。
(来12: 14)
14你们要追求与众人和睦, 并要追求圣洁; 非圣洁没有人能见主。
(创1: 28)
28神就赐福给他们, 又对他们说:
"要生养众多, 遍满地面,治理这地也要管理海里的鱼治理这地; 也要管理海里的鱼、 空中的鸟, 和地上各样行动的活物。
"空
(创4: 3-5)
3有一日, 该隐拿地里的出产为供物献给耶和华; 4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了 亚伯和他的供物, 5只是看不中该隐和他的供物。
该隐就大大地发怒, 变了 脸色。
(撒上17: 10-11)
10那非利士人又说:
"我今日向以色列人的军队骂阵你们叫队骂阵。
你们叫一个人出来, 与我战斗。
"11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话, 就惊惶,极其害怕。个人出来与
(撒上18: 7-9)
7众妇女舞蹈唱和说:"扫罗杀死千千, 大卫杀死万万。
"8甚扫罗甚发怒, 不喜悦这话, 就说:
"将万万归大卫, 千千归我, 只剩下王位没有给他了 。
"9从这日起, 扫罗就怒视大卫。悦说
(可6: 49-51)
49但门徒看见他在海面上走, 以为是鬼怪, 就喊叫起来。50因为他们都看见了 他50因为他们都看见了 他, 且甚惊慌。耶稣连忙对他们说:
"你们放心, 是我, 不要怕!
"51于是到他们那里上了 船, 风就住了 , 他们心里十分惊奇。且甚惊慌
(路19: 8-9)
8撒该站着对主说:
"主啊,我把所有的一半给穷人; 我若讹诈了 谁,就还他四倍。
"9耶稣说:
"今天救恩到了这家, 因为他也是亚伯拉罕的子孙。
(创39: 7)
7这事以后, 约瑟主人的妻,以目送情给约瑟说:
"你与我同寝吧!
"(创39: 10-12)
10后来她天天和约瑟说, 约瑟却不听从她不与她同寝瑟却不听从她, 不与她同寝, 也不和她在一处。
11有一天, 约瑟进屋里去办事, 家中人没有一个在那屋里, 12妇人就拉住他的衣裳说:
"你与我同寝吧!
"约瑟把衣裳丢在妇人手里, 跑到外边去了 。也不和她在
(创39: 23)
23凡在约瑟手下的事, 司狱一概不察, 因为耶和华与约瑟同在, 耶概不察因为耶和华与约瑟同在和华使他所做的尽都顺利。耶
(但3: 17-18)
17即便如此, 我们所事奉的神, 能将我们从烈火的窑中救出来。
王啊, 他也必救我们脱离救出来。
王啊, 他也必救我们脱离你的手; 18即或不然, 王啊, 你当知道我们决不事奉你的神, 也不敬拜你所立的金像!
"
(但6: 13)
13他们对王说:
"王啊, 那被掳之犹大人中的但以理不理你, 也不遵你盖了 玉玺的禁令, 他竟一日三次祈祷。"(但6: 16)
16王下令, 人就把但以理带来, 扔在狮子坑中。
王对但以理说:
"你所常事奉的神, 他必救你。
"
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篇五:活出新的生命讲章
的感悟:活出人生精彩,活出生命的意义 生命的感悟:活出人生精彩,活出生命的意义人的生命只有一次。俗话说:两眼一闭一睁,这一天就过去了;两眼一闭不睁,这一辈子就过去了。生命的真正意义是活得充实,活出自我,活出健康和平安。
八月十五的晚上,我心中突然独有一种清风和明月,去体会生活中的百味;去领悟生活中的真谛和生命的意义。不知道有多少人思考过这个问题,我们到底为了什么活着,生命的价值又是什么?在我看来,生命就是活出一种境界,一种为人处事的境界,一 喻 种奋斗努力的境界,一种 翠 成功的超脱。
生命, 藻 创造了世间万物或喜或悲 互 的一生;生命,充满了伟 青 大的奇迹;生命,留下了 括 太多的叹息;生命,这个 蛆 平凡而又不平凡的字眼, 真 造就了今天的大千世界。
尖
生命无处不在,每一 赤 棵花草有着生命,每一只 滨 鸟有着生命,每一个人依 鸭 然有着生命
那么,谁 邢 能告诉我生命的意义是什 怎 么吗?也不知道有多少人 卜 找到了属于自己的答案。
志 这恐怕是人类的一个亘古 去 不变的命题。
我认为 鲍 ,生命的意义应该是:用 另 它的所有力量努力使自己 氨 茁壮生长。珍惜每一秒时 铃 间,去谱写一本有价值的 配 书,为社会创造更多的价 将 值。
生命是奇迹。一 噪 条丑陋的毛毛虫,经过痛 漂 苦、漫长的蜕变,会成为 抉 一只美丽的蝴蝶。
生 演 命是拼搏。有的人,不幸 阑 得了癌症,即使他知道自 诡己的日子只有半个月了, 粕 他面对剩下的日子依然笑 遍 颊粲然。他的世界明显充 扔 满了光彩,明显得任何人 锌 都能看见。
这是为什 檄 么呢?因为他懂得生命的 闸 意义,坚持谱写属于他的 漳 书。生命不在长短,只要 籍 活得有意义。
生命是 黄 坚强。花草没有园丁的照 增 顾,依然茁壮成长。夏天 则 ,在家门口的地沟旁的接 尿 缝处,一株不起眼的小花 湛 迎着太阳绽放着,枯黄的 备 枝叶似乎丝毫没有影响到 泽 那小花的心情,依旧向着 占 太阳心头不由的一阵抽动 耳 ,为小花的命运感到一丝 各 苍白而又无力,生长在这 柳 样的地方,就注定不可能 畴 成长,而它却义无返顾的 僻 生长着,似乎这样的环境 当 与它无关,它所要做的只 奄 是向着阳光绽放,似乎要 钥 用它的美丽向世人诉说着 蛀 ,这个世界我曾今来过, 桑 无论你是否承认我的美丽 务 ,但我确实绽放过,哪怕 攒 只是一瞬也许这就是生命 埔的意义吧。
人也有着 肤 自己的生命和生命的意义 坤 。我们应该向笑对生活的 捐 那种人学习,而不是做整 算 天抱怨生活的人。重要的 柑是,他们在那份遗愿清单 毋 上划去一件事的时候,对 航 于生命多了一份领悟。
青
因为有了生命,我们生 奄 活中的每一件事才得以发 锅 生,
生活中的每一个人才 毒 得以相遇。就是这些平凡 锗 的小点、小音符,才谱写 新 了生命这首永恒的乐章! 必
我想生活的艺术之一 消 就是要知道什么时候收, 关 什么时候放,因为生活即 灯 是矛盾:一方面它鞭策我 撕 们不懈追求,另一方面又 挺 强迫我们在生命张结时放 轿 弃一切。睿智者说:一个 效 人来到这个世界时,他紧 魁 握双拳;离去时,却松开 斋 了双手。
所以,只要 俺 你创造了永恒,将人生提 袋 升到永恒的境界,那么, 卵 生命的长短,又有什么关 窒 系呢?
随着岁月的流 免 逝,我会越来越清晰的感 喧 觉到,生命这个过程,就 沾 是一个燃烧自我的过程, 群 燃烧自我以点亮周围,点 选 亮世界。
如果没有燃 央 烧,生命将会停留在原地 插 ,生命之线也会在此中断 宿 。如果想要得到更长的生 牲 命线,燃烧是唯一的选择 彬 。如果想要得到永恒的生 这 命之线,唯一的办法就是 士 点亮世界,让光明永不停 围 歇。而这条不息的光明( 誓 精神)之线,则是生命之 择 线的继续与升华。时不我 灿 待,岁月蹉跎。认真的度 捷 过每一刻,尽情的燃烧每 睡 一秒吧,这是生命的意义 饺 ,也是生命的快乐!
粒 宏伟的万里长城是由千千 佣 万万的人民用汗水、用勤 笆 劳、用生命铸造的辉煌; 釉 一间小小的房子也是由少 嘉 数的人用汗水、用勤劳、 纫 用人生浇铸的成果。生命 衫 虽然平凡而微不足道,
但 救 是,在这一生中,你可以 佯 一如既往地给别人以微笑 迭 ;你可以一如既往地给别 饯 人以帮助;你可以这样的 铡 生命有无尽的意义。
呀 生命需要思考与行功,而 偶 不是等待。生与死是这么 志 远,那么近。有梦要追, 铰 莫悔。生命要自己定义。
诺 活好当下,是对生命的最 永 高礼赞,是对生命的崇高 魄 敬意,也只有当下,才能 猫 真切的体会到生命的存在 减 、生命的价值和生命的意 咆 义。过去的是时间,不是 哉 生命,未来的是梦境,也 嚏 不是生命,只有当下才是 苗 生命的起点和归宿,是生 哼 命的本源,是真真切切的 槽 生命。
现在我经过几 谤 十年的感悟,认识到生命 娶 的意义在于和谐。即人与 慰 人之间的和谐,人与社会 榜 之间的和谐,人与大自然 拦 之间的和谐,活着就是为 桐 人类和大自然做贡献,被 消 社会所认可。
走过近 侠 六十个春秋后,我由衷的 瓤 感谢父母给了我生命,感 户 谢网络给了一个让我认识 歹 你的平台,感谢你给了随 霜 缘,惜缘的朋友!让人生 金 多了份精彩,美好与欢乐 碑 !举起心中的酒杯,为你 拈 敬一杯友谊的美酒!让友 征 情永恒!祝福我的朋友, 冷 我祝愿你一生!人生由你 樊 而精彩!
有位哲人讲 颧 过:作为一个存在的人, 基 人类用生命的价值和意义 锈 来说服自己:人的存在不 杏 是荒诞的。在我看来,这 斜 便是活着的意义。所谓不 歪 荒诞,就是要有品质地活 峙 着,
就是活得精彩。而是 常 否有品质、是否精彩,当 谣 然也需要社会的普遍认知 磺 、评判和检验,而不仅是 冈 自我感觉,自己说了算。
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愿挚友 12 个月的快 繁 乐,52 个星期的成功, 锐 365 天的幸福,876 阀 0 小时的健康,5256 栈 00 分钟的平安,315 炎 3600 秒的好运,祝你 采 永远幸福快乐!
生命 巧 没有贫富贵贱之分,即使 授 你的生命并不完美,但它 壹 依然可以谱写一首美丽的 铱 乐章,谱写中国的美丽篇 税 章!
人生就像是五线 鸭 谱,而我们就是一个个的 届 音符,穿过人生,就能谱 镐 写出一首完整的乐章,那 诲 就是生命。所以,我们要 诲 珍惜时间好好活着,快乐 稻 活着,活着就是一种幸福 境 ,活着就要活出精彩!活 胁 出生命的意义的理由。