边城的风俗美体现在哪些方面5篇边城的风俗美体现在哪些方面 指导教师：所学专业：自考考号：答辩人： 第 页1： 《边城》是沈从文小说的代表作。 它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，下面是小编为大家整理的边城的风俗美体现在哪些方面5篇,供大家参考。
篇一：边城的风俗美体现在哪些方面
导教师：所学专业：自 考考号：答 辩 人：第
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《边城》 是沈从文小说的代表作。
它以 20 世纪 30 年代川 湘交界的边城小镇茶峒为背景， 以兼具抒情诗和小品文的优美笔触， 描绘了 湘西地区特有的风土人情， 借船家少 女翠翠的爱情悲剧， 讴歌了 湘西至情至善的民俗风情， 至真至纯的人情之美。
《边城》 中理想的人生形式和古拙的湘西风情相交融， 表现了
“一种优美、 健康、 自 然，
而又不悖乎人性的人生形式” ○ 1 ，文本中翠翠和祖父的相互依靠， 难分难舍的祖孙骨肉之情； 翠翠和天保兄弟纯洁真挚的爱情； 天保和傩送互相成全， 血浓于水的手足亲情； 乡 人互助互爱热情诚挚， 和谐共处的邻里之情都是那么自 然， 那么淳朴。
因而在众人之间相互联系的“情与爱” 中， 我们感受到了 古朴边城的人情美。
：
骨肉情
手足情
乡 情
人情
美
《边城》 是沈从文先生一部极富诗意的抒情中篇,也是常被人们认为最具有牧歌情调和表现作者理想世界的作品， 自问世以来就引起了 人们的广泛关注， 被人们誉为是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作”。《边城》 以湘西生活为题材， 通过描写湘西人原始、 自然的生活方式， 赞美他们的质朴与善良，以山青水秀的自然风光为衬托， 以翠翠的爱情纠葛为线索， 展现出一幅描绘人情美的风俗画， 构筑了一个“人性美、 人情美理想化的情爱天堂”。
《边城》 就正是作者“人情美” 的典范。
作品正是通过对亲属之情、 男女之爱、 邻里之睦等世态人情的细腻刻画， 生动地展现了边城人民的健康、 优美、质朴的民风和人情， 表达了作者内心对理想人生的执着追求。
在湘西风光秀丽、 人情质朴的边远小城， 生活着靠摆渡为生的祖孙二人，
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页 2祖父年逾七十， 仍很健壮； 孙女翠翠十五岁， 情窦初开。
家对于祖孙二人来说是残破的， 因此在悠长的岁月里祖孙二人不仅在生活上互相照顾， 也在感情上彼此依托。
这种相依为命、 彼此不分的亲情关系让人感动。
翠翠是作者倾注“爱” 与“美” 的理想的艺术形象。
翠翠来到人间， 便是爱的天使与爱的精灵。
祖父把她领大， 她和祖父一起守着渡船， 相依为命， 彼此关怀。“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。”翠翠平日里同祖父坐在门前大岩石上晒太阳， 听祖父说些城中多年以前的战争故事， 或一起吹着小竹作成的竖笛， 十分悠闲自在。
祖父走到哪里， 翠翠总是跟随其后， 翠翠还能帮祖父把路人渡过溪， 一切都得心应手， 从不误事。
尽管祖父对她无微不至的照顾， 但却不能真正理解她为一个青春少女的情怀。
随着时间的推移， 翠翠感到日子有点痛苦， “好像缺少了点什么”，
她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以撒娇的祖父， 于是便想 “我要坐船下桃源县过洞庭湖，让祖父满城打锣去叫我， 点了灯笼火把去找我”
。
翠翠心里委屈想以出走引起祖父的惊慌， 想让祖父着急， “惩罚” 他， 实际上是她知道祖父关心她感到安慰， 反而担心不能和祖父长相厮守。
翠翠对祖父的“惩罚” 手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上， 她深知祖父爱她， 所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是， 只是这样一个念头， 就吓坏了翠翠， 她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾祖父正忙着摇船， 一次又一次叫祖父回家， 仿佛晚一点他们真会分开。浓浓的祖孙情散发着人情美的光芒， 令人为之感动。
作者对老船夫的刻画是围绕着翠翠的生活状态展开的， 特意“放大” 了去表现一个平凡老人充满人情美、 伦理美的宽大的胸襟， 即一个纯真、 至善、 完美的人性的生命个体。“五十年来不知把船来去渡了若干人”、“年纪虽大， 但天不许他休息， 他仿佛便不能够同这一分生活离开”。
对于自己的女儿和外孙女， 他痛爱有加， 把自己的整个身心都给了她们。
十七年前， 当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱， 有了小孩子后， 他“却不加上一个有分量的字眼儿， 只作为并不听到过这事情一样， 仍然把日子很平静地过下去”。
后来，士兵死于暴病， 女儿为之殉情， 他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。
从
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页 3来没有因身世冷落和影响翠翠， 而是“自然既长养她且教育她”。
随着岁月的流逝， 转眼间， 外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。
从此， 在老船夫的心里又多了一层心事——为翠翠找一个如意郎君。
他的爱， 都因这一脉厚重的血缘之情。
为此他不辞辛苦， 竭尽全力周旋于翠翠、 天保、 傩送、 船总顺顺和杨马兵之间。
无意中为孙女的婚事设置了一些障碍， 导致了一系列的误会， 最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。
他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。
老船夫慈祥、 敦厚、 善良、 凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身； 他对女儿、 外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、 生生息息得以繁衍的血缘纽带。《边城》 正是通过老船夫这一典型人物的描写展现了边城的人情美。
爱情是甜美的， 所以作为《边城》 里灵魂人物的翠翠更少不了爱情。
翠翠是温柔、 贤惠的凤凰女子， 是大自然的女儿， 是作者“爱” 与“美” 的理想的艺术形象。
作品正是通过她与船总儿子的爱情， 显示了爱情的巨大魅力。
翠翠和天保兄弟的爱情大致可分为三个阶段：
第一阶段：
翠翠爱情萌生阶段。
边城的风日、 山水， 使她出落成一个眉清目秀、 聪慧温柔， 且带几分矜持、 几分娇气的少女。
她一不羡贵， 二不嫌贫，三不偷懒， 甘守清贫， 乐于助人， 体现了中国劳动人民的传统美德—勤劳、 善良、 质朴、 淡泊。
随着年龄的增长， 她的性格也便有了微妙的变化：
少了一点乖巧， 多了一些沉思； 少了一些欢笑， 多了一份羞涩。
由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿， 学小羊、 小牛叫， 摘一把野花缚在头上， 装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声， 想那迷人的夜晚， 到后来便有了青春期少女们同有的心事。
面对着那突如其来的分不清、 道不明的心绪， 年青、 稚嫩的翠翠不知道是应该快乐， 还是应该忧愁。
翠翠作为一个十几岁情窦初开的姑娘， 爱情显得单纯、 自然而且真挚。
她在小镇看龙舟初遇傩送， 两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发， 爱情的种子就萌芽了。
第二阶段：
翠翠爱情的觉悟阶段。
翠翠两年后又进城看龙舟， 她的爱情意识已完全觉醒。
从此她觉得自己感情上有了一种新的需要， 但又不好意思说出
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当别人“无意中提到什么时”， 她会脸红， 在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容， 等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后， 她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。
第三阶段：
翠翠对爱情执着的阶段。
傩送在月夜里去碧溪岨唱歌传情， 让翠翠“飞到对溪悬崖半腰， 摘了一大把虎耳草”。
可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。
她在爱上傩送后， 没想到傩送的哥哥天保也爱上了她。
出于对爱情的忠贞， 她明确向爷爷的“好意” 表示拒绝。
然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折， 傩送远走他乡、 爷爷也死了。
翠翠面对种种变故之后， 明白了老船夫死前的一切。“翠翠把事弄明白后， 哭了一个夜晚。” 哭完之后， 她也长大了， 懂得了如何独立去面对生活， 面对自己的爱情。她没有答应搬到顺顺家住， 而是一个人守着渡船， 在白塔下等待着“那个在月下唱歌， 使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人”。
“这个人也许永远不回来了， 也许‘明天’ 回来！” 翠翠守在渡口无止境的等待着他， 留下的是凄婉的余韵与会合无缘的感伤， 但其中也有她对爱的无限执着。
一个向往爱情却又不能开口， 却愿意矢志不渝地等待。
这一份对爱的无奈和执着,有所思而不知所以,有所待而无由得之,情无所念的心态,有点凄凉,却又不失美。
纯洁的爱情在湘西这块古老的土地上得到了最好的诠释。
三年的时光浓缩在三个美丽的端午节， 三个懵懂的少年， 情窦初开， 美丽而感伤的爱情故事随岁月的流逝愈发的淡远而纯情。
翠翠、 傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语， 也没有离经叛道的骇世之举， 有的只是原始乡 村孕育下的超乎自然的朴素纯情， 有的只是“遵从古礼” 的淳厚人性， 有的只是含蕴的东方的传统美德。
作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美， 这部超越现实的浪漫之作， 正如汪曾祺所说，“ 《边城》 是一部温暖的作品， 但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。” 在这篇小说里， 一方面生动地再现了人情的亲近与完美， 另一方面也揭示了人情本身所造成的缺失与遗憾， 其实缺失与遗憾何尝不是另一种形式的美。自从翠翠有了莫名的爱情， 天真的翠翠仿佛忽然间长大了。但实际上给翠翠的“甜而美” 的梦， 更多的是莫名的惆怅与遗憾， 甚至是伤心与痛苦。
可在这淡淡的凄凉中， 读者悟到的是湘西儿女对爱情的执着追求。
作
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页 5者正是通过翠翠、 傩送和天保的爱情悲剧， 去淡化现实的黑暗与痛苦， 去讴歌一种古朴自然的“爱” 与“美” 的统一。
天保、 傩送兄弟俩都是茶峒的优秀青年，“皆结实如小公牛， 能驾船， 能泅水， 能走长路。
凡从小乡城里出身的年青人所能够做的事， 他们无一不做，做去无一不精。”
弟兄二人手足情深 ， 却同时爱上了翠翠 ， 在他们心里， 爱之所在， 与世俗的钱财、 地位毫不相干。
他们尊重姑娘的选择， 于是他们本着友爱、 公正的原则， 正大光明地做了竞争， 哥哥走了“车路” 占了先， 就一定让弟弟走“马路” 先开口。
两人相约为心上人唱歌的夜晚美丽至极， 动人至极。结果一唱定乾坤， 老二的歌声美妙犹如山间的竹雀， 自他一开口， 老大已经深知属于自己的命运。
这里没有裁判， 没有评委， 没有公证人， 只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。
同去的是两颗紧紧依偎的心， 归来的一颗却已破碎。
为了成全弟弟， 哥哥带着失恋的忧伤远走他乡 ……
无情的洞庭湖吞噬了天保， 只留下傩送在岸上遥遥地观望。
他一半的热情随着哥哥的死而消逝了， 内心的自责又将另一半隐去。
傩送在伤心中寻找兄长尸体未果， 后来在一个寂寞的早晨悄然离开， 带着满心的伤痛去寻找自己的命途。
这兄弟两人的手足之情是多么纯朴而又真挚！
两人都胸怀磊落， 不为金钱所动， 关键时刻毅然牺牲自己的幸福而去成全别人， 这是多么伟大啊！
这更体现了 他们对爱情的忠诚,又表现出自我牺牲的美感.他们的互助互爱的品行,以一种优美健康而自然的“人生形式” 演绎出一曲平凡而崇高的人情之歌,不能不让人为之感动和由衷的赞叹。
《边城》 中的人情美还表现在邻里之间的相互帮助， 相互关怀。
在边城明净的底色中， 绚丽而诗意的风俗画卷一幅幅展开， 这是一个充满了人情美的世界。
乡 民们把道义看得比生命还重， 尽自己的一切力量帮助有需要的人。
这里每个人都热情诚实， 人人均有古君子遗风， “一切莫不极有秩序， 人民也莫不安分乐生”。
人人都那么善良、 诚挚、 豪侠仗义、 质朴无私， 人人都是善和美
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页 6的化身。
船总顺顺便是这一类的总代表。
他不以财富自居， 不贪恋于物， 为人明事理， 正直和善， 豪爽大度， 是古道热肠的人物。
他“大方洒脱”“欢喜交朋结友， 慷慨又能济人之急”。
他明白出门人的甘苦， 理解失意人的心情， 凡因船只失事破产的船家、 过路的退伍兵士、 游学的文人墨客， 到了这个地方， 闻名求助的莫不尽力帮助。
他的身上少了都市人的自私和狭隘， 少了商人聚敛钱财的贪婪与世故， 少了奸侫小人的阴险奸诈； 多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心， 多了一种乡 民的光明磊落和正道直行的品德。
正是这种美德影响着乡 邻， 从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风。
他们善良朴实、 勤劳憨厚、 重义轻利，无论是顺顺、 祖父、 杨马兵， 还是卖身求生的妓女， 皆有情有义， 有血有肉，不陷于惟实惟利的丑陋生活之中。
在这里没有什么地位的尊卑之别， 有的只是人与人之间的相互尊重； 在这里没有勾心斗角、 强取豪夺， 有的只是心与心的交换、 血与血的对流。
作者在《边城》 中， 描绘了一个理想化的完美社会形态， 这里没有绳墨规矩的束缚， 也没有法律和道德的制约。
这个社会中的人和事是那么质朴、 单纯，虽然也有贫富等级之分， 但人们都在一种淳厚古朴的人情中享受着一定的人格平等， 富人也与穷人一样的豪爽， 慷慨和救人之急， 他们的心灵同样单纯、 温存、 善良。
边城人的身上都闪烁着人情美的光彩， 边城社会的人际关系也体现着人情的善与美， 展现着古城特有的原生态！
总之，《边城》是中国现代文学史上一件别致的艺术精品， 其中展现的 “优美、 健康、 自然的生活方式与团结和善的思维情感” 促使我们把湘西这块“世外桃园” 心驰神往、 牵肠挂肚。
湘西人特有的人情美在沈从文笔下得到了最充分的体现。
透过瑰丽而温馨的“边城” 世界， 我们已能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、 优美、 健康的人生,那种明慧而又本色聪慧的人生形式， 就让它时刻教导我们去深思、 去反省、 去创造、 去奋斗！
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页 7：
①沈从文：《 〈从文小说习作选〉 代序》，《沈从文文集》 第 11 卷， 第 45 页 ：
1、 沈从文《边城》 当代世界出版社,2007 2、 凌 宇《沈从文传》， 北京十月文艺出版社， 2003 3、 汪曾祺《读〈边城〉》， 宁夏人民出版社， 1996。
篇二：边城的风俗美体现在哪些方面
９ 卷第２ 期２０ ０ ６ 年０ ４ 月长江大学学报（ 社会科学版）Ｊｏ吼日ｌ０ ｆＹ 叩５ｃｚｅ Ｉ埘ｖ ｅｒ８竹（ ｓ∞温Ｓ ｃｉｅｎ ｃｅｓ）Ｖ ０ １． ２９Ｎ ｏ ２Ａ ｐ ｒ２ ０ ０ ６“美丽总是愁人的＂——论沈从文《边城》 的审美内涵沈光明（ 长江大学文学院， 湖北荆州４ ２４ ０ ２０ ）摘要：沈从文先生的《边城》 是一部乡土抒情诗式的带有悲悯感的长篇小说。
一方面， 作家以记忆中的湘西世界为原型建构了他的理想中的田园乌托邦， 由男女之爱、 朋友之爱、 素子之爱、 人类之爱等集中营造了一座令人向往的人性神庙； 另一方面， 又通过人物命运中的一些偶然性事件的发生使这种美的存在同时被解构， 字里行间隐含着作者内心深处的沉忧隐痛， 从而使整部小说带有一种挥之不去的悲剧气氛。关键词：
忧患意识； 人性； 死亡意识； 民族精神； 国民性格分类号：
１２０ ６． ６文献标识码：
Ａ 文章编号：
１６７ ３一１３９ ５（ ２０ ０ ６）０ ２一０ ０ ３１—０ ８沈从文的《边城》 是一部乡土抒情诗式的带有悲悯感的长篇小说。
在这部小说里， 作者几乎完美地将“美” 与“悲” 两种极不协调的体验融合成一体，形成了小说独特的审美风格。
那么， 《边城》 究竟是如何表现这种独特的艺术魅力的呢？从故事所发生的场景和小说的人物设置来看。
是很容易使人把《边城》 看成是一首具有湘西风情的田园牧歌的。事实上她也的确是一首田园牧歌。
但赞颂湘西景色的美好和歌唱田园生活的幸福， 这并不是沈从文写作《边城》 的主要目的， 稍微细心一点的人， 便不难读出浸润在《边城》 中的那股忧伤的情绪。
这种忧伤成为整部《边城》 的基调。
写作《边城》 时， 沈从文正值新婚燕尔， 美丽的妻子， 幸福的爱情， 以及日益增长的文学声望， 为什么都未能抵消萦绕在作家心头的那股伤感的思绪？一、 爱与美构筑成的美丽《边城》 作为沈从文湘西小说的代表作， 讲述的是一个老船夫和他的外孙女翠翠相依为命的生活以及当地船总顺顺的两个儿子同时爱上翠翠的故事。小说围绕这个故事， 对边城富有特色的自然景致、 风土人情作了诗情画意的描绘， 在展现风景、 风俗、 人情美的同时， 揭示了一种优美、 健康、 自然而又不悖乎人性的人生形式。
如果说沈从文的《边城》 是一首牧歌， 那么“美” 与“爱” 则是它的主旋律， 作家用他自己的心来感受自然与人世间的一切， 将自然景物的美、 边城风俗的美与人性美融合在一起， 构成了一幅清新明丽的边城美景。骏马秋风塞上， 杏花春雨江南。
地域不同， 山川风物不同， 形成的审美风格也不一样。
作为“湘西之子” 的沈从文， 在《边城》 里则以大量的笔墨描绘了故事发生地茶峒秀丽的自然景物， 这便成了《边城》 的亮点之一。
边城是一座美丽的小城， 依山傍水自然形成。
山是青山， “山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色， 逼人眼目” 。
水是碧水， 傍城有一小溪缓缓流淌， “宽约二十丈， 河床是大片石头作成。
静静的河水即或深到一篙不能落底， 却依然清澈透明， 河中游鱼来去都可以计数” ， “河底小小白石子、 有花纹的玛瑙石子， 全看得明明白白” 。
潭是“三丈五丈深潭可清澈见底” 。
人家“在桃杏花里，春天时只须注意， 凡有桃花处必有人家” 。
山村房屋“在悬崖上的、 浜水的， 无不朗然入目。
黄泥的墙， 乌黑的瓦， 位置却永远那么妥帖， 且与四围环境极其调和” 。
这个叫茶峒的边城， 它凭山依水， 风景如画。
“近山一面， 城墙俨然如一条蛇， 缘山爬去，收稿日期：
２０ ０ ５—０ ９ —２０作者简介：
沈光明（ １９５８一）， 男， 湖北天门人， 教授， 主要从事中国现当代文学研究。 万方数据
・３２长江大学学报（ 社会科学版）２０ ０ ６ 年４ 月临水一面则在城外河边留出余地设码头， 湾泊小小蓬船。
…‘贯穿各个码头有一条河街， 人家房子多一半着陆， 一半在水， 因为余地有限， 那些房子莫不设有吊脚楼。
” 这是湘西山城特有的自然风光。
散发着独特的自然美感。
这里无丝毫尘世俗气， 却有柳宗元的小石潭之清净气概， 而“白日渐长， 不知什么时候， 祖父睡着了， 翠翠同黄狗也睡着了” ， 更有“野渡无人舟白横” 的自然野趣。
作者极注意景物画面与人物心境的色调统一， 这就使得自然界的山光水色颇具灵性， 给人以美的感受。
《边城》 的作者不仅用自然流畅的文笔疏密有致地勾勒出了茶峒的高山、溪流、 白塔、 河流、 竹林、 花草、 溪边住家等一系列自然风景， 还用清奇、 空灵、 秀美的笔调将边城的自然环境诗意化， 写山光水色、 黄昏月 夜及虫鱼鸟兽， 无不充满自然情趣和诗情画意。
如“雨落个不止， 溪面一片烟” 的朦胧， 河水刚刚涨过， “河中水皆豆绿色” 的奇景， 特别是那城里划龙船的蓬蓬鼓声刚刚响起， 这边渡口上的人还反应不过来， 那灵性十足的“黄狗汪汪的吠着， 受了惊似的绕屋乱走， 有人过渡时， 便随船过河东岸去， 且跑到那小山向城里一方面太吠” ， 更是令人欣喜。
《边城》 里的自然有着永恒的宁静， 有着庄严的静穆， 是一幅令人心驰神往的桃花源式的田园风光， 有着抒情诗般的美妙意境。边城不仅有清新明丽的自然风光， 且有独具特色的风情民俗， 而小说《边城》 因描绘了一幅撩人的民俗风情画而被誉为“东方风俗的文学化石” 。
在《边城》 中， 作者把自己的思想与情感寄托在民俗活动中。
他的作品表达出来的深沉的同情就是通过对民俗的情感认同获得的。
在沈从文看来， 现代文明破坏了原始状态素朴的人性美， 为此他笔下的茶峒山城落后于中国现代文明的进程， 还保留了一种近乎原始生活的社会形态。
这里不仅有优美恬淡的自然风光， 还有着质朴原始的社会风情， 端午节赛龙舟和独特的恋爱婚姻方式便是最好的体现。沈从文在《边城》 中描绘了茶峒四季的风俗， 节日非常多。
但端午节、 中秋节和过年最为热闹， 尤其是端午节， 它最能表现出当地的风俗传统和精神。《边城》 中这样写道：
“端午日， 当地妇女、 小孩子， 莫不穿了新衣， 额角上用雄黄蘸酒画了个王字……大约上午十一点钟左右。
全茶峒人就吃了午饭……莫不倒锁了门， 全家出城到河边看划船。
” 为了增加这节日的气氛， 人们还“把三十只绿头长颈大雄鸭， 颈脖上缚了红布条子， 放人河中， 尽善于泅水的军民人等， 自由下水追赶鸭子。
不掏谁把鸭子捉到， 谁就成为这鸭子的主人……船和船的竞争， 人和鸭子的竞争， 直到天晚方能完事” 。
这样的喜庆风俗是何等优美啊， 这是最令人激动的活动！每年端午节一到，静谧的小山城便沸腾起来了， 条条麻阳船装饰一新，个个壮小伙赤胸裸背， 披红戴花， 鞭炮声声， 锣鼓阵阵， 在参赛者的号子和观赏者的喝彩声中， “船如一支没羽箭似的， 很快的向下游长潭射去” ， 人们拼命地向前划去， 大声地喊着， 个个兴高采烈， 欢乐无比。赛完龙舟， 还要比抓鸭子， 识水性。
《边城》 用了大量的篇幅描绘了湘西端午节赛龙舟、 捉鸭子的风俗。辛勤劳作的边城人民在喜庆的节日中放松了精神和筋骨。
这些具有浓厚的生活气息的风俗描绘， 展示了湘西文化的特征、 湘西人独特的生活态度， 创造出一种难湘西才有的文化氛围。
端午节这欢庆的场面正体现了人与人之间的和谐友爱和优美健康的自然人性。边城男女情感真挚、 自然， 甚至带有几分野性，跃动着原始的生命活力。
青年男女的灵肉交搏， 比其它地方的人都来得自由， 来得热烈， 来得简单。
少男少女以歌传情， 自由约会， 甚至自主婚姻； 即便是水手与妓女的离合， 原始单纯同时也重义守约。
他们的爱情出于原始的交易， 又因为漂泊无着的共同命运演出了一场场荡气回肠的悲喜剧。
在翠翠父母之间， 一种不计身份不计名利， 两情相悦纯朴自然的爱恋， 体现出边地人的情爱观。
在翠翠一天保—傩送之间发生的那个凄婉的爱情故事更多了一份自然执着和自然质朴的神韵。
首先， 两兄弟出身富有丽不骄横跋扈， 真心实意爱上了渡船夫的孙女， 体现出本于人性自然的爱情观。
他们喜欢翠翠的聪慧、 质朴、 善良， 不在乎她有没有身份和陪嫁。
其次， 他们追求翠翠的方式：
走马路和走车路， 符合边地古老的风俗， 以情歌赢得姑娘的芳心更带有边地民族浪漫而自然的原始风貌。沈从文是充满爱去对待这片土地和人民的。
基于这种爱， 他总是把湘西的风俗写得很美， 从容叙来， 韵味绵长动人。
《边城》 描绘了一个充满牧歌风情的大同世界与世外桃源， 而这正是沈从文所提倡的“一种优美， 健康， 自然而又不悖乎人性的人生形式” 。这种人生形式的核心在于对人性的重视。
沈从文曾说：
“我只想造希腊小庙。
选山地作基础， 用坚硬石头堆砌它。
精致、 结实、 匀称， 形体虽小而不纤巧， 是我理想的建筑。
这神庙供奉的是‘人性’ 。
” …人性， 是沈从文创作的起点和归宿。
人性美， 在沈从 万方数据
第２９ 卷第２期沈光明：
“美丽总是愁人的” ——论沈从文《边城》 的审美内涵． ３３．文心目中， 就是一种人类的“爱” 。
沈从文曾说：
“我要表现的本是一种‘人生形式’ ， 一种优美， 健康， 自然而又不悖乎人性的人生形式……为人类‘爱’ 字作一度恰如其分的说明。
” …这种“爱” ， 这种“优美，健康， 自然而又不悖乎人性的人生形式” 是《边城》人性美的集中体现， 表现为男女之爱、 亲子之爱、 朋友之爱、 人类之爱……都市人的冷漠自私使沈从文不能忘却湘西的美好。
在《边城》 里。
沈从文极力描写人性的美好， 尤其善于对人物“善” 的本性的描写。
如果说人性的自然显示出生命力的美， 那么， 善良则体现了人性或者生命的内在的美。
沈从文认为“美就是善的一种形式” 【２１。
美的极致就是善的极致， 因而崇高的善构成了美的内在意蕴。
沈从文所说的“善” ， 不重于外在形式， 而尚内在本质。
善良各有所现。
但归根结底在于内在心灵的真诚上， 因此无论是茶峒乡的农民。
还是那些兵士、 商人、 “毛手毛脚” 的水手以及吊脚楼上的妓女， 都是充满人情味和人性美的光辉的， 正如作者在小说中所写的那样， “这些人既重义轻利， 又能守信自约， 即便是娼妓， 也常常较之讲道德感知羞耻的城市中绅士还更可信任” ； “风俗纯朴。
便是作妓女， 也永远那么浑厚……人既相熟后， 钱更在可有可无之间了” 。
几个主要人物也更是善良正直、 重义轻利， 如爷爷对摆渡人从来不要钱， “渡头属公家所有， 过渡人不必出钱。
有人心中不安， 抓了一把钱掷到船板上， 他必为一一拾起， 依然塞到那人手心中去， 俨然吵嘴时的认真神气， ‘我有了口粮， 三斗米， 七百钱， 够了。
谁要这个！” ’ 甚至为了别人硬给钱而发生争执。自从人类从野蛮时代进人文明时代， 婚姻形式从群婚制、 对偶制发展到一夫一妻制以来， 无数的文学作品， 讴歌青春， 讴歌爱情。
对于任何一个天真纯洁的青年男女来说， 爱情都是美丽的。
它也会因人世生活中的各种因素遭到挫折甚至毁灭。
但是， 在爱的波涛中， 坚定勇敢地游向幸福彼岸的青年男女总是值得人们同情和赞赏的。
我们从翠翠和傩送身上看到的正是这种人性的美。
翠翠与傩送爱情的演变是《边城》 情节发展的主线， 也是沈从文小说中最美丽动人的篇章。
在这风俗美、 自然美的边城， 翠翠与傩送的相识相爱也是美好的。
他们的爱情丝毫没有受到财富和社会地位的影响。
作品从他俩身上体现了边城少男少女的人性美。
翠翠与傩送的爱情是人类感觉的永恒色彩涂抹出来的人性图画， 人类情感的旅程图。
于是我们从翠翠、 傩送身上， 看到了沈从文笔下湘西世界的又一种生命形式。
这种原始的生命形式是靠人物的爱情、 婚姻及两性关系形态获得它的定性的。
这是一种人的自然交往。
爱情、 婚姻及两性关系有比较充分的自由， 其中没有封建宗法社会规定的有形秩序与无形观念的束缚， 青年男女爱得真挚、 热烈、 活泼， 跃动着原始的生命活力， 洋溢着生命的自然之趣。
它内涵着勤劳、 朴实、 善良、热情， 信守着自己的未来， 它表现为自然、 纯真、 健康， 是人性美的最甜美的表现。在《边城》 里， 摆渡老人侠骨柔肠， 船总顺顺豪爽慷慨， 杨马兵宽厚善良， 翠翠清纯甜美， 天保、 傩送勇敢侠义。
这些可爱的人物， 各有一个厚道而简单的灵魂。
生活在田野清明的空气中。
他们心口相应，行为思想一致。
他们是壮实的、 冲动的， 对于生括没有过分的奢望。
他们的心力全用在别人身上：
成人之美。
作者在《边城・题记》 中写道：
“对于农人与兵士， 怀了不可言说的温爱。
这点感情在我一切作品中， 随处都可以看出……因为他们是正直的、 诚实的， 生活有些方面极其伟大， 有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽， 有些方面又极其烦琐。
” ” －作者的焦点始终是下层人民——摆渡的祖孙二人，水手和妓女以及船老大和他的两个儿子。
他力图从平民心灵深处去挖掘闪光的人性， 如忠厚、 善良、 勤劳、 勇敢、 坚贞、 纯洁等等。
人与人之间没有任何自私、 奸诈， 而一律显示出淳朴、 正直、 真诚。二、 美丽包裹着的凄凉“美丽总是愁人的” （ 语出沈从文的散文《女难》 ）。
当你沉浸在这到处充溢着自然、 纯真、 健康的色彩和美妙动人的牧歌情调中的时候， 你感到这里的一切都是清纯空明、 纯朴友善的， 你仿佛走进了一个纯净透明的， 没经污染的世界。
可表面美好的这一切， 总有一种淡淡的说不出的哀愁， 如果你往作品的深处读， 就会有这种感觉； 而且， 你会隐隐感到这纯净的世界仿佛被一种升腾在山水中， 隐含在人们内心深处的无形的东西笼罩着， 化不去也摆脱不掉。
《边城》 在展示自然、 健康、 优美的人生形式的同时， 却又蕴涵着一种凄凉和悲哀。
正如批评家刘西渭所说：
“当我们放下《边城》 那样一部证明人性皆善的杰作， 我们的情思是否坠着沉重的忧郁？何以和朝阳一样明亮温煦的书， 偏偏染着夕阳西下的感觉？为什么一切良...
篇三：边城的风俗美体现在哪些方面
解析 ⋯ 20⋯ 14 1B ⋯⋯⋯⋯⋯．
对沈从文作品 《 边城》美的探究 吴世娟 沈从文是现代文学的第二个十年的代表作家之一，其代 表作 《 边城》无意讲述一个扣人心弦的故事，也不醉心于揭 示其性格的复杂矛盾性或塑造典型人物形象，文中人物性格 纯粹、单一，且始终未变。人物在美妙 自然与人性美的阐述 下退居至次要位置，成为点缀明丽的山水画面及美好人性而 存在的客体，不再是画面构建的核心，而成为意境营构的一 部分 。
《 边城》的美是作者的理想世界 分 析沈从文 的经 历可 以发现 ，能够与大 自然和谐相 处，
并保持着 自然、淳朴、平和的人性才是构成其欣赏并追求 的理想境界的重要一环。他对具备传统美的社会一直深深向 往并渴望建立。在创作 《 边城》这部作品时，他将这种理想 进行了完美、全面地展示，在作品中构建了人与自然和谐相 处的桃源世界。小镇茶峒生活环境和谐宁静、世风人情古朴 淳厚、自然景色山清水秀、加上善 良诚挚的平民百姓，这足 以构成一个使人向往的人间仙境。在这个理想的世界里，虽 然也可能会存在误会，但欺骗与狡诈却绝对不存在，即便是 误会也会在融洽、和谐的人际关系中得到宽容与谅解。
城》中小镇茶峒依山傍水而建，它是那么美丽而和谐，这里 的山路和溪流如弓的弦与背一样互为依托，互为映衬地存在 着 。这里的河水清澈见底，即使深可行船处游鱼也是清晰可 见，甚至计数得出。这里虽然瓦是乌黑的，墙是泥黄的，但 它们的位置却又那么妥帖地与周围环境谐调地存在，加之岸 边人家多种杏桃，家家俱可沽酒的民风，为读者展现出一个 美不胜收的世界，给人以愉快的情感体验。同时，在文中环 境的宁静和谐与人性的健康优美互相映衬，如同美丽的寓言 样，展示 出作者理想世界的美与魅力，并将这一环境中的 气 氛烘托到极致 。
《 边 一《 边城》中对和谐纯美乡村世界的描写
小镇茶峒美丽的自然风景，清静安宁的生活环境，淳朴 善良的民俗风情，忠诚厚道的村民百姓，正如一个令人向往 的理想世界，作品中这类描写随处可见。
1． 人与人和谐关系美的描写 《 边城》中对人与人关系和谐的社会给予了歌颂 。在 作品所构建的理想世界中，随处可见和谐融洽的人际关系。
人与人关系的和谐，在沈从文作品中有重要体现，这也是其 追求的理想社会生态图景，执着追求 “ 一种优美、健康、自
然 ，而不悖乎人性的人生形式” 。
与人关系的集中体现。如：对于过渡人执意要给的钱，管船 人为 了心安，用这些钱托人买来茶峒 出产 的上等草烟 、茶 叶，烟草挂 在 自己腰 带边，对需要 的过渡者慷慨 赠予 ；茶 叶 则用大缸泡好 ，以给路过 的人解渴。再如文中对顺顺 的描 写，虽然他的脚略有毛病，甚至影响到走路，但并不妨碍其 泅水，而且为人是那么公正无私、洒脱大方，慷慨而又能济 人 以急，对于过往的船只，失事破产船家、过路退伍士兵、
游学文墨人等，但有求助，无不倾力相帮。这也使得他赚来 的钱极容易地花了出去，无法 同贩油商人一样富贵发达起 来。再如，当老船夫死后，城中的杨马兵对翠翠说：
“ 不要 哭了! 不要哭了! 你爷爷的心事我全都知道，我会把一切安 排 得好好 的，对 得起你 爷爷 。我会 安排，什么 事都会 。我要 个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接手这只渡船 ! 不能如我们 《 边城》是和睦融洽的人 一的意 ，我 老虽老 ，还 能拿镰刀 同他们 拼命 。翠 翠，你放心 ，
切有我 ! ⋯ ⋯ ” 在这个桃 源世界 中，人与人 的关 系显得如 此质朴、和谐与融洽；人与人之间尊重和爱护，甘苦与共，
不分 贫 富 ，不讲 地位 ，均 诚 挚相 待 ，和善 相 亲 ，充满 关爱 与真情。翠翠与二佬兄弟执着纯朴，顺其自然的男女之爱；
翠翠祖孙 ，船总父子孝顺敬爱的血缘之情；老船夫与邻里 关系友好和睦的相处等，处处显示出真实的、和谐的人际氛 围，这是未经现代社会污染过的理想世界，是作者一心向往 执着追求的理想的人际关系。沈从文认为，人性只在大自然 中健康成长，在与世无争的环境里，保留着人与人外在的人 情美、内在的心灵美，才能和谐地表现出来。他用如行云流 水、舒卷如风的叙述节奏，熟练而激情昂扬的本色文风，讲 述着边城人的和谐，创建了一个 “ 优美、健康、而又不悖乎 人性” 的理想世界。
2． 对自然景物美的描写 小说从始至终对 自然景物美的描写是不惜笔墨，在文章 起始部分就对小城茶峒的美进行了描述，将可入诗入画的理 想世界呈现于读者面前。茶峒这座小城，凭山依水，风景秀 美 ，在清翠山竹的映衬下，在花香鸟语的氛围中，丛立的小 白塔，古朴的吊脚楼别致、和谐地矗立着，加之溪流中的过 河渡船、竞赛龙舟、迷人水云，以及动人的歌声，共同构筑 了美轮美奂充满生机的美丽小城。这种美更胜过陶渊明笔下 的世外桃源。作者以独特的审美视角，把绮丽多姿的乡村风 光，坦诚勇敢、富有活力的乡村人民表现得淋漓尽致，使读 者对人与 自然社会和谐共处感同身受。一切的一切都显得如 此纯洁明净，文中洋溢着作者对于中国古老乡村社会的怀念 与追忆，讴歌了未受畸形都市文明污染的自然美。
3． 对人物形象美的描写 在 《 边城》这部小说构建的世界中，健康 自然随处显 现，文中的每一个人物都是那么善良，甚至常常善 良到只为 别人着想而把 自己忽略。作者通过细腻的笔法，把人物的善 良、生命的美而真进行了描述，并将纯真与善良、爱与美进 行融合。在他笔下 《 边城》中每一个人物身上，人物形象的 美都会被尽量表现出来，这种美是健康、自然而又不悖乎人 性的。作品中翠翠作为女主人公无疑是作者这种文学观念的 代表：翠翠身上体现出聪明、善良、乖巧、天真无邪等诸多 优点，甚至可以说，她的身上集中体现了女性所应具备的所 有优点。她是大自然的女儿，是爱与美的化身，在阳光、清 风的沐浴下，翠翠尽展健康之美，她因自然的照拂而皮肤黑 黑的，因整 日与青山绿水为伴，心灵纯净、明眸如水。这种 健康美使得她俨然如一只小兽物，为人天真活泼、乖巧可 爱，犹如山间黄鹿一样，从不想残忍事情，也从不发愁、动 气。每当有迎亲的花轿过渡，她总是抢着做船夫， “ 目送这 些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边，且 独 自低低地 学小羊 叫着 ，学 母牛叫着 ，或 采一把野花 缚在头 上 ，独自装扮新娘子。” 沈从文对翠翠纯情、朴素美的描 写，让人过 目难忘。而秀拔出群、勇敢强健、勤快大方的傩 送和平易近人、勤劳踏实、身体强壮的天保同样给读者留下 了深刻的印象。
“ 两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能 泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的 事，他们无一不作，作去无一不精。” 两兄弟虽然生于小康 之家，但是却不浮华、不矫情，从不仗势凌人，平和、大 度、阳光、健康的形象美深深打动了读者。
4． 乡情风俗的美 风 俗 是 一 种 经 过 千 百 年 的 历 史 流 传 下 来 的 人 们 约 定 俗
囝 一
篇四：边城的风俗美体现在哪些方面
目标 1 、梳理课文的故事情节。2 、感受鉴赏，品味小说中体现的风情美。
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边 边
城 ——诗学的牧歌
整体感知，把握情节
• 第三节：叙述 眼前的端午 。写边城人们筹备龙舟赛的热闹场面。
• 第四节：追述 两年前的端午 。写翠翠在河边看龙舟赛，巧遇二老傩送。
• 第五节：追述 上一个端午 。写翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇大老天保。
• 第六节：回到 眼前的端午 。写迎亲的花轿来到渡口渡船，撩拨了翠翠内心深处的情思，引发她对爱情的美好憧憬。
1 、速读课文，思考：节选内容围绕哪个传统节日展开的？每节主要写了什么事？
细读文本，赏析品味边城的风情美
• p16 豆绿色的水
天气明朗
银色薄雾
白云
• “ 豆绿色”—— 象征了干净、原始和无污染。青天碧水，银色薄雾，落日白云构成了一幅色彩明丽的风景画。
2 、请圈划出描写自然风景的词句，归纳这些景物突出了边城的什么特点？ （一）风景美
• （ （1 ）端午节：龙舟赛 捉鸭子比赛（p14-15 ）
•
“ 端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字 ...... 船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。”
•
实写端午节的热闹。端午节赛龙舟，家家闭门锁户到河边，上吊脚楼观看龙舟赛，参加在河中捉鸭子的活动。
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3 、请圈划出描写边城风俗美的语句。概括风俗美具体表现在哪些方面？请结合文本内容简要赏析。
（二）风俗美
•
“ 这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行。”
•
这是虚写中秋节的热闹。有月可看的中秋夜晚，青年男女会用对歌的方式在夜晚倾吐爱慕之情：民风淳朴。
（ （2 ）中秋：月下对歌
• —— 过年时军民一起舞龙灯、耍狮子、放烟花，使得小小的边城沉浸在一片欢乐的海洋之中：军民同乐，欢乐祥和 。
“ 两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春 ...... 玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子 。”
（ （3 ）过年：狮子龙灯、放烟花
• （ （3 ）过渡人多给了钱给老船夫，老船夫坚决不要时，双发争执、旁人含笑的热闹。
• （ （4 ）迎婚送亲花轿队，路过渡口时敲锣打鼓吹唢呐，还送给老船夫一个小红包时的热闹。
• （ （5 ）这些热闹习俗透露出边城人怎样的生活氛围？ •
突出的都是一个“和”字，祥和、和睦、和谐；人民“莫不安分乐生”。桃花源的诗意生活。湘西边城特有的原始、淳朴、和乐的风俗风情美。
其他一些小热闹：
• 端午赛龙舟 • 中秋唱情歌 • 过年舞龙灯 • 不收多给钱 • 婚嫁吹唢呐
风俗美
赏析品味人情美
• 翠翠和爷爷 • 翠翠和傩送 •
爷爷和乡邻。
......
分组探究边城的人情美。请找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。并加以品读。
4 、在边城这样诗意祥和的社会环境中，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的关系呢？ （三）人情美
1、分角色朗读p18翠翠和傩送的对话。可以品读出人物怎样的形象？
（ （1 ）翠翠与傩送 “ 我是翠翠”
就轻轻说：“ 你个悖时砍脑壳的”
“ 这里等也不成，到我家里去”
便带笑说：“ 怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”
语言描写：单纯
神态、语言：可爱
语言描写：关心别人，古道热肠
神态、语言：心地宽厚，热情开朗
2、翠翠对傩送的印象是怎样发生变化的？说明了什么？
（ （1 ）翠翠与傩送
语言、心理、神态等描写，刻画了一个情窦初开的少女形象，一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“ 不打不相识” ，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种 朦胧的纯洁的初恋之情是不是有点令你怦然心动呢？ 纯真的爱情
• 首先，爷爷对翠翠的感情在文中是怎样描写的呢？运用了哪些描写方法？请简要阐述。
• 动作描写、细节描写、语言描写，写出了爷爷对翠翠百依百顺，疼爱有加，希望她找个好人家，让她幸福。
• 其次，翠翠对爷爷的感情 在文中是怎样描写的呢？运用了哪些描写方法？请简要阐述。
• 心理描写、语言描写，写出了翠翠对爷爷依赖之深，和浓浓的关爱。
（ （2 ）翠翠与爷爷 深挚的爷孙情
• 1 、爷爷与老熟人
• 2 、爷爷与过渡人
• 3 、爷爷与顺顺
（ （3 ）爷爷与乡邻
一个美国学者给沈老的诗
我知道许多管船渡的老人， 在迷人的渡口守望着河流。
但是，我只知道一个翠翠， 我也知道她永远等待我， 在那丛山中奔流而下的小溪边上， 在一个比游鱼出没还深的梦里， 她永远等待 我过渡，就在边城那边
聆听根据《边城》改写的《等等等等》，感受意境，书写一段随笔《 我心中的边城 》，100 字左右。
写一写
篇五：边城的风俗美体现在哪些方面
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