□ 王传奇
《东方欲晓》 康书增
画家的绘画创作与其日常生活密不可分，对生活环境的感悟影响着画家对创作题材的选择。伴随着经济、文化的发展，当代都市题材工笔人物画备受关注，并在国内重要的美术展览中占有很大的比重。新疆的都市题材艺术作品应得到更多的关注，因为这一类题材在反映现实生活、增强民族团结、促进文化认同等方面有着重要意义，同时它对新疆工笔人物画的发展具有一定的促进作用。
“都市化也有学者称之为城镇化、城市化，它是社会发展的历史过程，是工业革命的伴生现象。但都市并不等同于城市，它是城市化发展的高级阶段。”①党的十八大以来，中国经济跃上新的台阶，都市化发展的进程不断加快。越来越多的艺术创作者把目光聚集到了都市题材上，创作出很多优秀的都市题材艺术作品，这一点在全国各大重要艺术展览中都有所体现。
都市题材从某种意义上说，它不是一个新的题材，北宋画家张择端的《清明上河图》便反映了12 世纪北宋都城汴京的城市样貌，展示了北宋城市商业繁华，人民安居乐业的盛况。近年来以都市为创作题材的绘画作品层出不穷，其中最具代表性的画家是何家英先生。他笔下的人物多为都市女青年形象，人物形象端庄得体。何家英先生对西方的素描造型有着很深的造诣，同时他本人具有传统文人的气质，文学功底扎实，对都市人物画有着深入的研究，中西绘画的融合借鉴使他在绘画语言和精神层面能够不断有所突破。
第十三届全国美术作品展览中，中国画画册选登人物画358 幅，其中都市题材98 幅，占比为27.37%。由陈治、武欣合作的一幅都市题材工笔画作品《尖峰食刻》获得第三届“中国美术奖”铜奖。该作品画面清新淡雅，采用了中国画中传统的“散点透视法”，把案板上的备菜逐一表现了出来，人物排列错落有致，人物神态刻画入微，表现了用餐高峰时，后厨紧张备菜的场景，展示了新时代都市餐饮文化欣欣向荣的景象。
新疆的自然风光、乡土等题材的绘画作品一直以来在国内画坛占有重要地位，国内外名家到这里采风写生，创作出了一批又一批的优秀作品。但其中的新疆都市题材作品却是凤毛麟角，新疆本土画家康书增先生作为新疆少数民族都市题材工笔画创作的先行者，其2004 年创作的作品《东方欲晓》入选第十届全国美展。画面中一名初到城市的少数民族老人，被高楼大厦所吸引，感叹时间流逝的同时也感受着城市的发展繁荣。该作品不仅为新疆画坛注入了新鲜血液，也极大丰富了工笔画题材内容。
都市题材的兴起符合大众审美需求的变化。都市化又被称为城镇化，是社会生产力发展到一定程度的结果，是社会转变的历史过程。都市化是城市发展的必然选择，“我们大多数人生活在城市，我们的生活就是城市生活。”②艺术体现现实生活，对日常生活中的鲜活题材进行艺术加工，是对生活的提炼与升华。艺术家群体本身具有较高的艺术思维能力，他们在艺术作品中选取的题材应是所处时代生活内容、思想情感、文化意识和审美情趣的折射与再现。
《尖峰食刻》 陈治 武欣
在工笔画这一古老而神奇的中国本土艺术形式当代化的过程中，一些优秀的精神特质、传统理念和绘画技法是需要尽可能地保留下来的。这是工笔画之所以区别于其它画种，或者其它艺术创作方式的重要原因。在文化全球化的背景下，古老的艺术形式在当代化的进程中，最可怕的是丧失其独立的品格。当中国在世界扮演着越来越重要的角色，重新找回文化自信的时候，我们除了需要“自觉”之外，还需要“自省”。
在多元的文化背景之下，新疆的都市题材工笔画创作彰显出独特的价值与魅力。新疆位于我国西北地区，幅员辽阔、风光奇异，这里也是多民族聚居地，各族人民辛勤劳动、和睦相处，艺术素材丰富是国内外画家向往的乐土。新疆的绘画题材丰富多彩，其中乡村题材、自然风光题材、历史题材和军旅题材等绘画作品在全国各大展览中屡见不鲜，涌现出一批又一批的优秀艺术家和绘画作品。近年来，新疆经济蓬勃发展，城市规模不断扩大，新疆社会、经济、文化的发展为工笔画画家提供了创作灵感，也推动了当代工笔人物画题材的多元发展。
（一）反映现实生活
党的十八大以来，新疆坚持紧贴民生推动高质量发展，经济社会发生了翻天覆地的变化。这种幸福的生活是来之不易的，是无数劳动者靠双手创造出来的，这种精神需要反馈给社会大众，绘画是一个非常直接的传播途径。都市题材是对大多数人城市生活的真实反映，画家通过场景再现、艺术加工、意象创造来打动人的心灵，从而起到感染人、陶冶人的作用。这种对都市生活的真实再现改变了过去工笔人物画长期以农村题材和自然风光题材为主的状态，扩宽了现代工笔人物画题材的表现范围，也为探索现代工笔人物画的发展做出了更多贡献。
优秀的作品离不开创作者的生活积累和观察体验。对于都市题材工笔画而言，想要体现其独特的艺术价值离不开创作者对生活的认知与感悟。在普通人眼中看似稀疏平常的画面，创作者可以从艺术的角度出发，用独特的视角表现生活场景，从而引起大众的共鸣。中国都市题材工笔画创作应注重创新，通过创新，中国工笔画的传统精神才能得以更好地继承、丰富和发扬，进而催生出更多具有中国文化特色的都市题材工笔画作品。
（二）增强民族团结
“全国各族人民大团结”是新中国少数民族题材美术创作中的重要主题。新疆自古就是多民族聚居的地区，新疆都市题材创作对宣传国家政策、展示民族风采、传播中国形象有着深刻意义。通过都市题材绘画作品能够向更多的人展现，新疆不仅有雄浑苍凉的大漠风光和银装素裹雪山草原，还有霓虹闪烁的高楼大厦与车水马龙的繁华都市。新疆经济的繁荣发展加快了城镇化的进程，都市题材工笔画能够更好地表现出各族人民生活水平的日益提高，以及各族人民对美好生活的向往和追求。
《我拥有你的全世界》 王传奇
《力拔昆仑》 王传奇
（三）促进文化认同
习近平总书记提出，“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培育中华民族共同体意识”。③
文化认同是民族团结之根基，少数民族都市题材中国画作品对铸牢中华民族共同体意识，弘扬中华优秀传统文化有着积极的意义。工笔画画家通过刻画一个个鲜活生动的人物形象，描绘日常都市美好生活、创业精神、城市建设等，展现了各民族之间交往交流交融的场景，体现了各民族平等团结互助的氛围，对各民族增强对祖国的热爱和对中华民族的认同具有重要意义。
（四）探索艺术的民族性
民族精神是探索艺术民族性过程中最重要的内容。新疆都市题材工笔画以体现精神内核为主，往往呈现出独特的艺术特征，在展示民族艺术的同时准确传递出民族精神。果戈理说：“真正的民族性不在于描写农妇穿的无袖长衣，而在于具有民族的精神。诗人甚至在描写异邦的世界时也可能有民族性。只要他是以自己民族气质的眼睛，以全民族的眼睛来观察它，只要他的感觉和他所说的话使他的同胞们觉得，仿佛正是他们自己这么感受和这么说似的。”④
笔者的画作《我拥有你的全世界》表现的是一对在城市中生活的青年恋人，两人购物结束后，一起来到天台上，女孩为男孩跳舞的场景。天台上相对安静、独立的空间，带给人更多的遐想。背景中高楼林立、商贸繁华，其原型是时代广场与乌鲁木齐市银行。作品旨在反映都市男女的风华正茂与乌鲁木齐市的都市活力。
（一）坚持传统，以线造型
中国传统线描是中国绘画传承发展过程中留下的宝贵财富，也是构成工笔画的重要组成因素，是中国画的“筋”和“骨”。工笔画中多用中锋行笔，线条圆浑稳健，刚劲有力。线条既可以作为工笔画的“骨骼”与色彩一起组成画面，也可以独立成科，创造出“扫去粉黛，淡毫轻墨”“不施丹青而光彩动人”的白描作品。在《我拥有你的全世界》这幅作品的创作过程中，我在确定人物形象后，首先对人物的轮廓线、衣纹线条和装饰线等进行加工和提炼，并对诸多线条进行排列组合，形成疏密关系的对比，同时利用线条之间的闭合与穿插，来表现物象的前后关系。采用“铁线描”和“钉头鼠尾描”相结合的方式来勾勒画面中的人物形象。
在勾线阶段笔者学习了唐代著名画家吴道子《八十七神仙卷》中的线条表现方法。通过对此幅线描名作的练习，笔者深刻体会到了优秀的线描艺术家高超的技艺。人物飘带行云流水，用笔遒劲飘逸，尤其是作者对画面中人物神态地捕捉和内心世界地呈现，使笔者在接下来的创作中受益匪浅。在《我拥有你的全世界》中，笔者通过线描的长短、干湿、浓淡、快慢、虚实，来表现头发、皮肤、羊毛大衣和翻毛皮鞋等不同的材质物象的质感。
（二）对“以形写神”的继承
王国维曾说过：“一切之美，皆形式之美”。⑤形式是画面的重要组成部分，它决定了观者停留在作品前进行观察和体会的时间长短。为使画面更显生动，笔者在坚持中国传统工笔人物表现技法的同时，适当结合了现当代表现手法，例如地面的马赛克地砖就是以散点透视法表现。场景与人物巧妙运用繁简对比，使形式感更加丰富。
“以形写神”是工笔人物画创作的艺术追求，在具备了形式感的基础上，画家要追求的是内在的精神表达。在此过程中，要坚持立足传统，融合中西。取百家之所长，为我所用，从而更好的表现新疆丰富多彩的都市生活。现当代工笔画发展繁荣，多种新材料和技法层出不穷，其中不乏急功近利者单纯描摹照片，一味追求画面“大尺寸”，内容复杂繁复，忽视了艺术情感的表达和内心世界的营造，缺乏了绘画的气韵。
（三）灵活运用色彩与肌理
在色彩运用的过程中，画家应注重整体与局部的关系，在同一的色调中实现相对丰富的颜色变化。工笔画作品《我拥有你的全世界》整体画面采用暖灰色调，给观者一种平和内敛的画面效果，在绘制的过程中时刻调整每个局部的颜色，使其与整个画面的色彩基调相呼应，实现和谐统一。肌理表现在古今工笔画中经常使用，喷洒与堆积，皴擦与做旧都可以营造出特殊效果，增强画面的形式感。例如牛皮纸包装袋和水泥墙面就运用了传统山水画中的皴擦方式。在色彩与肌理的运用中，笔者尽量摆脱客观色彩的羁绊，主观地营造符合画面内容的色调，表现出符合自然、符合情感的色彩。
新疆都市题材工笔画研究旨在表达画家面对经济社会发展，都市生活变迁时的文化立场和艺术担当。这种经过艺术家独特的艺术创造和视觉提炼所呈现出的现实场景、心灵图像、瑰丽色彩，是基于人类对“和谐”的共性思考，也是对目前时代进步发展的诠释。“社会主义的艺术是开放的艺术，无论现在还是将来都会借鉴世界上一切优秀的艺术并与本民族的艺术传统结合起来，洋为中用，创造出新的更高级的社会主义艺术，满足社会主义精神文明建设的需要。”⑥在创作的过程中，只有在继承中华优秀传统文化的基础上不断探索与创新，才能永葆工笔画的鲜活本色，从而创作出更多优秀作品。
新疆都市题材工笔画创作，需要更多的画家有感而发地进行艺术创作，需要画家在生活中找到真正触动自己的东西，将时代精神融入到作品中，思人民之所思、爱人民之所爱，反映人民群众实实在在的现实都市生活，创作出讴歌人民、闪耀时代的优秀作品。
注释：
①王颖：《城市社会学》，上海三联书店，2005 年8 月第1 版，第100 页。
②［澳］阿德里安·富兰克林:《城市生活》，江苏教育出版社，2013 年版，第1 页。
③中共中央文献研究室编著：《习近平关于社会主义政治建设论述摘编》，中央文献出版社，2017 年版，第147 页。
④［俄罗斯］别林斯基：《别林斯基选集》第三卷，时代出版社1952 年版，第180-181 页。
⑤辛刚国：《一切之美皆形式之美——王国维论古雅》，齐鲁学刊，2003(06)，第28-31 页。
⑥王宏建：《艺术概论》，北京：北京文化艺术出版社，2010 年版，第200 页。
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