反求诸己议论文1 在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因下面是小编为大家整理的2023年度反求诸己议论文3篇（完整）,供大家参考。
反求诸己议论文1
在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因为人的谩骂而变得*整。唯有反求诸己，对自身进行透彻的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。
凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野心勃勃的团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”，他实在无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。
推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的"时代，这是一个最坏的时代。”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣学生奶等事件一波未*一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？
扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。而下一个悲剧的主角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。惨剧痛哉！自我痛哉！但只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣性铲除，再上一个台阶的希望之光才会普照。
曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！
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反求诸己议论文3篇（扩展1）
——凡事反求诸己议论文3篇
凡事反求诸己议论文1
在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因为人的谩骂而变得*整。唯有反求诸己，对自身进行透彻的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。
凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野心勃勃的团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”，他实在无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。
推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣学生奶等事件一波未*一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？
扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。而下一个悲剧的主角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。惨剧痛哉！自我痛哉！但只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣性铲除，再上一个台阶的希望之光才会普照。
曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！
反求诸己议论文3篇（扩展2）
——变通的议论文-议论文3篇
变通的议论文-议论文1
坚守是一种自信，变通是一种气魄。面对人生，我们该作和选择？
总是以一种固有的姿态出现，不曾改变，不曾背离。一直执着的走下去，不曾偏离航道。因为自己相信，人生是需要坚守的，所以，只是坚守着一条道路。只要坚持下去，就会成功。
从小老师和家长便教导说，一定要坚持，只要坚持，就一定会赢。于是，我就执着的坚守着那条自己都不知道结果的道路。然而，当自己一次次努力未果时，当自己一次次失败而归是时，那棵坚守的心，终地犹豫了，流下眼泪来。自己，是否真的应该如此执着的坚守下去？
记得有一个故事，是讲在深海地区，有一种鱼，叫做马嘉鱼。这种鱼营养价值很高，味道很鲜美。但价格并不贵，原因在于这种鱼很多。生长在深海的马嘉鱼有一个特性，就是一直向前。当马嘉鱼碰到渔网时，它就会更用力地向前，坚守着前进的方向。而马嘉鱼越用力，渔网就会变得越紧，渔民也就会轻而易举的抓到马嘉鱼。初看这篇文章，一笑而过，然而后来想想，自己如此执着，是否也是生活中的马嘉鱼？一味的向前，无论前方是什么，或许轻轻扭转方向，就得以获生；轻轻扭转方向，就可以有新的希望。而我，却向马嘉鱼一样，一味的向前。
人生其实是需要变通的。我们活在当下，不是一味的向前就可以获得成功；不是一味的努力就可以通向辉煌；不是一味的保持不变就可以得到希望。人生就是复杂的，它就像一个迷宫，如果我们只是不停的前进，我们找到的永远都是墙壁，只有懂得转弯的人才会到达人生最终的目的地。
坚守是需要勇气的，而变通更是对人生的一种诠释。小溪的确要不停的向前才可以流入大海，但请不要忘记，当小溪遇到岩石时，它也需要转弯；大雁的确要坚守航向才可以飞到南方，但请不要忘记，当大雁遇到飞机时，也一样需要改变方向；阳光的确需要坚持方向才可以射向大地，但请不要忘记，当阳光遇到挡板的时候，它一样会选择变通，选择反射……
抉择坚守与变通，人生需要抉择。该坚守时，我们决不放弃；该变通时，我们放的洒脱。只有抉择人生的坚守与变通，我们的人生才会完美无缺。
变通的议论文-议论文2
在社会上人要争取到自己的生存空间，如果在社会上没有生存的空间，那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来，必不可少的就是改变，在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑，在它前面的是一个悬崖，它也看到了的，但他不懂得变通，所以他就一直向前跑，最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此，会在社会上处处碰壁，最终也是不能与懂得变通的人相对抗。
而变通的人有分为两种，一种是而由坏变好的，就好象一件将要失败的事情假若一变通，就可以改变局面，那么为什么不愿意去改变呢
改变又可以分为两种，一种就遇到困难就立刻改变，不去想任何后果，而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变，如果让我选一种改变的方法，我会选后者，因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加，就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠，它们每天都是在同一个地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到这个地方的时候，奶酪却不在这个地方了，小老鼠A不加思索地身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一会后也身离开这个地方去找食物，只有小老鼠C在原地不动，最后，小老鼠C饿死了，小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来，但如果想深一层，小老鼠B经过思考后再去找食物，找的食物的几率明显比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠运气，试想一下，如果小老鼠A盲目地去寻找食物，但仍然没有找到，结果也是和小老鼠C那样被饿死，所以经思考的改变明显比盲目的改好。
懂得变通的还有一种人，那就是由好变坏的，那些本来是好人的，因为经不起金钱或权利等东西的诱惑，便不知不觉中变成了坏人，得到了权利和金钱，为自己添金带银，不打百姓放在眼力，还有的是因为受到了金钱的诱惑，去赌博，想在这些方面赚钱，可是就越赌越输，越赌越深，最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。
所以，在社会上要生存下去就必须懂得变通，而变通有要先三思而后行，要分清好坏才去变！
反求诸己议论文3篇（扩展3）
——议论文初中_议论文 (菁选3篇)
议论文初中_议论文1
赠人玫瑰，手有余香。
——题记
你可知道，雪中送炭，锦上添花，让人感动；你可记得，千里送鹅毛，礼轻情意重，让人欣慰；你可懂得，春风十里，笑容满面，让人温暖。
“倒春寒”，暖人心。70岁老太雪天滑倒，路人脱衣为其取暖。小小的举动，却让人心头一热。
大道之行也，天下为公。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人间处处有温情。
世界是一家，温情你我他。讲个故事吧，记得，以前，寺庙里有位盲僧，每晚出门前，总会带盏灯。有人说，瞎子点灯，白费蜡。可谁会想到，盲僧点灯，不是为了自己，而是与人方便。
虽然眼盲，心却如水，清澈明亮。也许，你不曾处处留心，在你的周围，原来有那么多的温馨时刻。
人间处处有温情，但愿此举暖人心。莫要休说炒作词，切行珍惜你我福。
议论文初中_议论文2
人生真的不容易，可谁说挫败不美丽？在我小小的心里，早就明白，不知道不一定就是不存在。
以前，我总是害怕，总是担心，害怕会失败，担心有挫折。殊不知，崎岖不*的，不止是路，是山脉，还有人生。
人生无涯，处处留心，有风光，可这背后的`故事，谁说不精彩？挫败了，才显成功的可贵；挫败了，才知付出的意义。
智慧发明家爱迪生，实验三百多次，重铸电灯之梦；**同志，三起三落，方显他的重要；科学巨匠袁隆*，深入田间，钻研杂交水稻，温饱你我他。
在他们眼里，失败并不可怕，可怕的是你，为此一蹶不振。因为失败是成功之母。
谁说挫败不美丽？挫败，可以让你的内心更加强大，让你的视野更开阔，让你的人生之路更风顺。
议论文初中_议论文3
我先问你个问题，你幸福吗？我相信，大部分人会回答我幸福。少部分人可能会说我不幸福。那我在问你们懂什么是幸福吗？你们会说懂呀。很多人理解的是这样，幸福就是有钱有车有房吗。可是我想幸福要总结的话只有两个字，满足。满足自己现有的生活，在体会未来。
人的生命很短暂，就像小沈阳说的，一睁眼，一闭眼，一天过去了。一闭眼不睁眼，一辈子过去了。有人就说了。我怎吗满足。我这一辈子就是穷人了，改不了了。你怎么不想想你的父母，他赐予你生命，他送给你一双明亮的眼睛，一对倾听世界的耳朵，送给你强健的身体，最最重要的是他送给你一颗充满热血的心，这就是幸福，懂得满足。
正向小品所说，不要想你没有甚么，想想你有甚么，这就是满足。
反求诸己议论文3篇（扩展4）
——议论文课件
议论文课件
无论是在学习还是在工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的议论文课件，仅供参考，大家一起来看看吧。
议论文课件1
论文摘要：大学思想政治理论课教学面临教学手段、教学方式等方面的重大变革。如何应对大学生系统学习马列主义理论的需求，不断提高教学的实效性，就必须把现代科技手段和思政理论有机结合起来，不断进行课程建设。对于研发“概论”课件的重要性以及如何研发多媒体课件和正确运用多媒体课件等问题的认识就显得十分重要。
论文关键词：多媒体课件；思想政治理论教学；功能；教学质量
“一思想和*特色社会主义概论”（以下简称“概论”）课程是高等职业院校课程体系中的一门公共必修课，是大学生接受马列主义理论教育的主渠道。“概论”课程具有明显的两重性特征，即鲜明的政治性和思想性、严整的科学性和理论性。要实现该门课程的教学目标，无论在课程内容、教学理念、教学形式等方面都会受到现代科技发展不断变化的挑战。因此，研发和运用“概论”课程多媒体课件工作对于发挥思政课教学在大学教育体系中的主阵地作用，提高教学的针对性和时效性，不失为一条积极探索途径。
一、研发“概论”多媒体课件的重要性
1.多媒体课件使课堂教学内容和教学大纲、统编教材实现真正的统一
思想政治教育教学的特殊性决定了课堂教学一定要坚守对马列主义的理论观点在认识和阐述上的一致性，这是原则性问题。不允许不同的教师宣贯不一样的理论观点，以免误导学生对马列主义理论体系的歪曲理解以及造成世界观、价值观等方面的“*”。 研发“概论”多媒体课件，首要的是确保在“理论精髓”及内容上不走样，坚持了本课程鲜明的意识形态性。在课件制作的思路上，必须依据统编教材“马克思主义理论研究和建设工程重点教材之《一思想和*特色社会主义理论体系概论》”，各章节内容及教学要求并没有因为课件制作而被重新“组合”，更没有因为大专学历教育这个层次较低而要求学生在掌握基本理论方面打“折扣”，更好地实现了统编教材在统一意志方面的作用；其次，多媒体课件技术很好体现教材各章节内容之间存在的内在逻辑关系，一方面发挥真理的逻辑力量“征服”大学生，另一方面，能帮助大学生很好地学习和接受本课程的观点及要求。
2.多媒体课件引入课堂教学大大提高了教师的工作效率
以往的教学，一方面，教师的“板书”工作量很大而且非常复杂。因为在板书这方面它对教师书写的字体、写黑板字的力度和速度、板书的设计和黑板面积的大小都有很高的要求，而且这些要求并不是每个教师或每一节课都能做到，这给教师们带来了许多困惑，费时成本高。一些年长的教师为此得上“肩周炎”等职业病，教学的精力花费较大，甚至有的时候，教学效果是事倍功半。另一方面，教师在课堂上的讲演也会影响到教学效果。有时候有些老师由于吐字音不够准造成学生对信息进行失真性的理解，要么把学生弄糊涂了，要么就误导了学生对知识的理解。其次是教师说话的速度问题，过去单靠教师一张嘴来阐述理论观点或呈现历史事实。学生听到后面的忘记了前面的，把知识弄得支离破碎的，自然很难形成一个整体。特别是当需要引用历史事实或场景的时候，可把老师为难了，又是画图又是画表地忙活着，结果学生“不买账”等等，很显然，这样的教学模式就是费力不讨好。多媒体课件就只需要在PPT中“视频嵌入”就能完美再现最真实的内容。教师通过运用多媒体课件教学完全可以把自己的教学设计完美地展示给学生，并且一定会收获很好的教学效果。
3.多媒体课件教学是现代大学生对教学方式变革提出的现实要求
随着现代技术的广泛运用，学生接受新讯息、新知识的手段和速度发生了前所未有的变化，正如一位教育工作者说，现代社会不会出现一副正如歌名叫《听妈妈讲那过去的故事》的儿歌所描述的那种场景了，他们每时每刻了解的信息不仅范围广泛而且是及时的，不仅如此，他们还有太多的手段获取了解过去的信息。这样，对于思想政治理论教育提出了现实的要求：信息量丰富、反映事件状况要真实、直观而又生动，同时，如果一个老师对现代社会所发生的一切“漠不关心”而不能在课堂上有所反映，以及教学手段不能跟上科学技术进步的要求，不能跟上“e时代”，那么他在学生眼里是“不称职”的，学生会打心里不喜欢这样的老师。在教学实践中发现，学生如果觉得你的课件有“水*”，学生就会有些“佩服”，而会喜欢上该门课。同时，课件中运用的多媒体资源越丰富而且又贴近大学生的“真实世界”，如影像资料，上课时学生是不会去讲话和睡觉的，而且对他们的震撼比老师用言语表达的有效多。所以，思想政治理论课教师运用多媒体进行教学往往被看成是学生对教师的基本要求，也是提高思政课课堂教学效果很重要的途径。
二、如何研发精彩多媒体课件
1.确定多媒体课件在教学内容方面的要求
本课程的多媒体课件完全依据并符合课程教学大纲的要求。整个课件的内容是以高等教育出版社出版的《一思想和*特色社会主义理论体系概论》统编教材为课件制作的蓝本，以章为单位制作课件单元的。一方面，这样很好地体现了统编教材的权威性，同时避免了出现教师因为教材版本不同而不好使用的困境。另一方面，由于多媒体能更完整体现教材每一章内容具有的内在逻辑关系，也就更有利于实现每一教学章节的教学目标。 "
2.“概论”多媒体课件一定要体现本课程教学的特殊性和针对性
一方面，本课程的特殊性地位决定了“概论”课程课件中对于基本理论部分的表达，必须要精准到位，不能随意“解构”或“解读”；另一方面，不能把书本内容完全照搬照抄到课件中，即把教材“电子文档化”，因此，在表达形式上必须有创新，一是教学重点和难点要把握“精准”，课件开发老师必须对教材一定要“吃透”；二是，要让课本内容“鲜活”生动起来，牢牢锁定学生们的“注意力”。另一方面，本课程教学的针对性是由教学对象的特殊性决定的。由于教学对象是高职生，与大学本科生相比，学生本身的知识结构、大学学制、教学时数、培养目标以及学生学习本门课程的理解和掌握能力等方面都有着显著的差异。实事求是地说，高职院校的教师面对这些差异，要想获得教学上“成功”，需要克服的困难会大很多。因此，对于本课程的多媒体课件制作不能够在知识的深度，即“为什么”问题上有“过分”要求，而应该在“是什么”和“怎么样”等问题上多些解读、启示，多媒体课件重在概念分析和意义阐述，使之符合高职学生的认知结构，帮助学生理解和掌握基本理论问题。
3.“概论”课件有利于合理拓展课堂教学内容方面的广度，有助于学生真正把握教学重难点，实现教学目标
因为高职生没有开设“近代史纲要”课程，学生就不可能通过课堂教学，获取必要的历史知识，而历史知识又恰恰是大学生理解理论观点或现实世界发生一切的“前因”。因为没有开设“马克思主义基本原理概论”课程，同样不可能在课堂上较为完整、系统地接受马列主义基本原理和方法，不利于学生掌握科学的世界观和方法论。教学实践证明，这些理论知识对于每一位高职生的成长、成才又是很重要的。因此，在该课件制作中，老师们应该适当添加相关历史知识及相关内容，特别是一些重大历史事件的来龙去脉以及重要意义等，对于这些丰富内容的了解和掌握可以放在课堂教学之外的时间内进行，比如利用学院建设的网络*台等。在教学实践中，发现这种做法很对学生“胃口”，调动了学习的兴趣，受到学生认可。同时，利用各章节之间以及各章节内部的逻辑关系给学生“渗透”辩证思维思想，如讲到“社会主义本质”部分时，要给学生分析“本质”的意义等。
4.整合教学资源，打造课件中的“精品”
在研究制作多媒体课件时，首先要打造好一支教学科研团队，团队成员理念上要同心，目标上要统一，行动上要同步。我们研发的“概论”课件的团队分别来自四所高职院校，由于老师们都拥有较丰富的教学实践经验，一方面，大家对教学课件的作用在实践中感受很深，有很高的积极性；另一方面，在内容把握和形式表达上都充分发挥出了各自的长处。这样一来，使得整个课件从内容到风格实现了完整统一。其次，精彩多媒体课件必须能充分展示现代科技手段为教学服务的功能。多媒体课件在制作讲究的是如何将丰富的资料通过现代技术手段统一起来，构成一个集图像、声音、文字有机结合的整体。所以，从模板设计的技术要求到不同章节不同内容引用什么样的资料，以及用什么方式呈现这些“信息”或资料，都需要做大量的研究开发工作。大量的素材通过文字、图画和影像等形式展示，使教学内容直观、鲜活起来了，吸引了学生学习的注意力，激活了学习热情，活跃了课堂气氛。实践证明，教学效果明显提高。
三、正确对待和运用多媒体课件
1.“概论”教学课件是现代计算机技术和思想政治理论有机结合的产物，是对以往教学手段、教学方式的改革和完善，大大提高了思政理论教育教学的效果
在可供利用的教学资源条件下，正确评价“概论”课件的作用十分必要，只有真正体会其作用后才会自觉运用多媒体课件进行教学，体现课件的价值。在现实教学活动中，多媒体课件越来越显得必不可少了。
2.作为教学手段的“概论”课件，对大学生思想政治理论教学质量的改善和提高起着积极的作用而非决定性作用
长期的教学实践证明：影响教学质量的因素包含诸如主体、环境、手段、方式等，在这些因素中起决定作用的还是教师主体的教育教学活动，教师的教学水*决定着教学质量的高低，也就是说再好的教学课件终究无法替代教师在具体的教学活动过程中的主导作用，教学课件只是一种教学辅助手段或方式，属于教学活动的一部分，是为具体的教学目标服务的。所以，应该摈弃那种认为只要有精品的课件就有高质量的教学质量的错误观点。
3.教师对现代科技手段了解或掌握越多越深，课件的作用就越大
一方面，教学课件制作中的科技手段运用得越高级、越熟练，制作而成的课件就越精致，越符合大学生群体的学习需求；另一方面，播放多媒体课件需要硬件支持，那么教师在硬件环境的选择方面要能掌握一定的计算机技术，否则，就无法实现教学设计的目标。
4.充分发挥课件的“交互性”功能
课件要体现课件研发者的教育思想和教学设计的理念。对于每一特定内容，必须要对教学过程进行有的放矢地设计，并且要能把控好课堂教学的每一环节，教师知道学生什么时候会释放“兴奋”情绪，那么，这个时候就该提出问题来或组织学生进行课堂讨论，引导学生思考问题。这样既活跃了课堂气氛，提高同学们的参与度，同时通过课件提供预先设置的各种可能答案让学生去“甄别”，最后找到正确答案。学生一定会印象深刻，收获很大。
5.教学课件的"“开放性”决定了研究和开发教学课件的工作是没有终点的
一方面，要求老师们很好地运用现有的课件，从某些方面把老师们“*”出来；另一方面，由于多媒体课件制作水准取决于对该门课程把握的精准度，即精准度越高，形式就会完美地体现内容，有利于提高师生获得知识和能力的效率，同时也使得教师们运用起来就越感到得心应手，其辅助功能就越强大，因此，老师们在教学中必须要进行多次开发，特别是案例的运用等方面，必须发挥教师主体的积极性和创造性，真正提高教学的实效性。
综上所述，“概论”课件的研发工作是每一位大学思想政治理论课教师教学工作的组成部分，它将成为教学能力的必备要求。随着现代计算机技术的不断升级，多媒体技术的运用会越来越广泛，大学思想政治理论课教学对教师的要求会越来越高。教师们一方面对理论本身的发展负有研究的重任，另一方面又必须研究最有效的途径来“宣贯”马克思主义基本理论和观点，使之实现“概论”课程教学的目标。力求把每一位大学生培养成为社会主义合格建设者和可靠接班人。
议论文课件2
教学目的:
1.初步掌握运用事实论据的基本要领。
2.引导学生学会正确使用论据及恰当取舍论据。
教学重点及难点：
通过合作探究，能恰当地运用事实论据证明观点，特别是应用教材里的事实作为议论文的论据。
教学时数
一课时
教学设想：
《课标》要求初中生能够写简单的议论文。学生写作议论文，在使用论据方面常出现论缺少论据或者论据陈旧雷同等问题，其实初中1-6册语文教材已经为学生提供了大量的论据，只是被学生疏忽了。希望通过本节课的学习，有针对性地解决这些问题，提高学生选择和使用论据的能力。
教学步骤：
一、 导入：
同学们都是初三的学生，初三生活也已经过去了将近三个月，并且经历了两次月考，相信你对初三生活有了自己的感受，如果说初三生活有关键词的话，你觉得哪一个最合适?
明确：小组讨论，每组选出一个最能够反映初三生活主旋律的关键词;全班同学从这些关键词里挑选出2个关键词。
二、 提炼论点：
以这2个关键词生发出中心论点。
明确：中心论点是作者对议论的问题所持的见解和主张， 是议论文的灵魂，必须是一个明确的判断。
三、 用事实证明观点
明确：从两个中心论点中选择一个，回忆所写过的课文，选择恰当的论据证明自己的观点。
要求：所找事实必须是初中语文教材中学过的，听过寻找分辨，归纳出论据使用的原则：论据应当是真实的、典型而有代表性。
四、 展示经典，学生实战演练：
明确：展示周国*《人的高贵在于灵魂》片段，归纳出论据使用的原则：叙事应简明概括。学生写片段作文。
附：更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
五、 展示教师下水作文，布置作业：
明确：展示教师下水作文《做最好的自己》的片段，让学生回顾论据使用的原则：论据应当是真实的、典型而有代表性;叙事应简明概括。
作业：从两个中心论点中选择一个写一篇议论文，要求论据必须来自语文教材。
议论文课件3
发挥多媒体课件优势，更新体育教学方式
改革开放以来，我国的经济建设取得了令世人瞩目的成绩，科技水*得到了飞速的发展，各种高新技术产品走进了课堂，教学方式由此也正悄悄的发生着巨大的变革。如何把我们的下一代培养成全面发展的高素质人才，成为我们每一个教育工作者迫切需要解决的重要课题。体育在素质教育中发挥着不可替代的重要作用，在体育课教学过程中，传统的体育教学方式受到了越来越严峻的挑战，合理的运用多媒体课件，将有力的推进体育课程改革。
在体育课教学过程中，合理运用多媒体课件，将有效的弥补传统教学方式的不足。传统体育教学方式的不足主要表现在以下几个方面：
一、传统体育教学讲解枯燥乏味，语句无法表述准确，晦涩难懂，往往使学生一头雾水，不得要领，造成学习兴趣和信心的丧失。
二、示范动作过快，学生很难看清瞬间动作，直接影响动作表象的形成，反复示范、讲解增加了学生动作认识的错误率，影响了教学效率。
三、在向学生传授体育知识时，体育教师由于自身水*、年龄、爱好等方面的限制，很多示范、讲解出现差错，无法充分展示体育魅力，影响了学生学习体育的积极性。在体育技能、技术教学过程中，也可能由于教师自身或场地、器材等条件的限制，妨碍了教师在教学中的示范作用，直接影响到教学效果。
以上现象在传统体育教学模式中普遍存在，且很难避免。
应用多媒体课件，体育教师就能很好的解决以上问题。因为多媒体课件有着以下几点优越性。
一、生动性。多媒体课件是文字、图形、图像、视频图像、动画和声音的集合，能够让学生的感觉器官全方位地感受信息，充分发挥多媒体的优势，能让枯燥乏味、抽象的讲解，变成对技术动作直接、形象的了解和认识。枯燥的讲解还可能将学生的学习兴趣和热情逐渐的消磨掉，而生动的多媒体课件却能始终抓住学生的心，能让学生有愉悦的情感体验。
例如，在教学蹲踞式跳远时，学生对起跳后的收腹蹲踞动作始终很难把握，教师在示范的时候一气呵成，学生无法观察清楚，只能反复讲解，效果也不理想。利用多媒体课件中的动画，将正确和错误两种动作进行对比，让学生自己去比较一下，哪一种动作是正确的，哪一种动作是错误的，还可以将优秀运动员的空中动作与我们学生的空中动作，同时拍下来进行比较，就不难发现其中的差别了，然后逐步演示收腹举腿动作，并用文字将重、难点提示出来，使学生形成正确的动作概念。这样一来，本来很难说清道明的问题，一下子就迎刃而解了。
二、直观性和形象性。由于体育教材中有很多腾空、高速、翻转的技术动作，学生很难将瞬间动作观察清楚，教师在示范的过程中，又无法放慢或停顿动作，从而使某些动作细节和重点无法突出，直接影响了教学效果。一次失败的示范将影响到体育教师在学生心目中的地位，对于高难度的，技术性强的动作，有的教师就采取了回避的态度，从而影响教学内容的选择，造成教材选择上的单一化、简单化，最终的后果就是影响了学生素质的全面发展。运用多媒体课件来解决教学中的重、难点则易如反掌。在教学过程中，教师可以将自己很难示范清楚的技术环节或瞬间动作，用课件中的动画或影像表现出来，这样就帮助学生看清了每个技术细节，更快、更全面的建立起表象。加深了对动作的理解，缩短了泛化过程，对帮助学生快速掌握学习内容，提高教学效果是非常有益的。通过多媒体课件的互动，学生能更主动的获取知识，对动作过程有更深的理解。
如在教学技巧“垫上组合动作”时，由于自身因素的限制，其中的一些动作如倒立、劈叉等，教师已很难自如的完成。这样一来，很多教师就怕上这方面内容的教材。如果我们运用多媒体课件的辅助，那么，就能很好的解决这一难题。首先，可以让学生利用课余时间，从网络、电视、报刊上收集有关的体操知识和体操明星，同时在课件中，教师也将各位大家熟悉的体操明星在重大比赛中的精彩表演截取下来，让学生欣赏讨论，激发学生的学习热情，感受来自体操的美，接着运用动画，把将要学习的组合动作演示一遍，并将重、难点进行重复和细化。而后让学生动手，将打乱的分解动作进行连接和重新组合，最后，把素质较好的老师或学生的整套动作拍下来，整合到课件中，演示给学生看，运用暂停、慢放等手段，强化学生的记忆，加深学生的理解。这样，利用多媒体课件，有效的弥补了体育教师自身的不足或条件的限制，为学生的全面发展提供了有力的保障。
三、信息的集成性和网络性。多媒体是多种信息的集合，将互联网、电视、录像等媒体上的各种高水*体育比赛场面集合到体育多媒体课件中，将大大丰富学生的体育知识，开阔学生的视野。让学生通过互联网自主的学习体育知识，获取比课本内容更新、频率更高、速度更快的知识，扩大了选择范围，满足了学生的个性发展需要。
如在教学体育常识“足球”时，学生从书本上获得的知识是非常有限的，老师一味的讲，学生一味的听，学生获取知识的方式也是非常被动的，很难让学生提起学习兴趣来，学习的效果可想而知。如果运用多媒体课件，这一课将生动得多。教师只需将一场足球比赛（如世界杯赛上*队与巴西队的比赛）的某些精彩场面录制下来，中间穿插一些动画和讲解说明，就可以让学生兴致盎然的将有关足球的知识牢记在心了。
随着进代的进步，多媒体技术在教育中将发挥越来越重要的作用，将之与传统教学方式进行有机的整合，将起到事半功倍的效果，我们体育教师也应该积极地掌握多媒体课件制作技术，充分发挥多媒体课件优势，使我们的体育教师在推进体育教育现代化和体育课程改革的道路上，迈出坚实的一步。
<参考文献>
陈兴昌主编，《信息技术与教育》，苏州大学出版社，20xx。
议论文课件4
第一课
新材料作文怎样审题、立意
范例导引：
这则材料分为几个层次？每个层次陈述的对象分别是什么？用简练的语言简述他们的行为。
还在念大学的时候，雅格布格林和威廉格林俩兄弟的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版，这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
我们可以得出这些角度：
⑴格林兄弟：格林兄弟收集、研究民间故事，因为研究无果便将文稿束之高阁。
⑵他们的朋友：朋友发现了这本文稿，将文稿给了出版社出版发行。
⑶结果：文稿出版后，多次再版，在全世界流传开来，成为经典名著《格林童话》。
接着，对这些行为我们多一些追问，为什么会这样？假如不是这样，那会如何？
⑴从整则材料的角度看，《格林童话》虽然只是一个偶然的机会得以出版发行，但它大放异彩的背后却蕴含着必然的因素。由此，我们可以阐发偶然与必然（或曰“意料之外，情理之中”）的关系。
⑵从格林兄弟的角度看：
A．行百里者半九十，不要轻言放弃。
B．动机（意愿）与结果常常是背离的。
C．守与变（人生的选择）：如果格林兄弟依然故我，坚持着或许没有结果的研究，这无异于皓首穷经，耗费生命，因此为格林兄弟的知难而退、及时抽身喝彩。人生的选择有许许多多，实现自我价值的途径千千万万，一条道走到黑，并非明智之选。
⑶从朋友的角度看，可以做如下立意：
A．朋友没有把这本笔记据为己有，没有剽窃格林兄弟的成果，表现出无私的美德，他正是这部经典面世的推手。在人类文明历史进程中，我们应该感谢这样一些无私的发现者和推动者。
B．正是这位慧眼识宝的朋友，才使得《格林童话》流传百世，所以，我们的生活并不缺少有价值的东西，缺少的是发现的眼睛。
⑷从《格林童话》的流传看：
A．《格林童话》的一版再版，被四十多个国家翻译成五十多种语言，证明了经典具有超越时空的永远魅力。
B．如果没有朋友的发现，这部皓首穷经的作品也许仍然束之高阁乏人问津，所以，有时成就伟大的作品也需要一些机遇和运气。
C.《格林童话》被四十多个国家翻译成五十多种语言，证明根植于人民、生活，为大众所欢迎的作品才有永恒的生命力。
D．衡量事物的价值不能只有唯一的标准，应该是多元的。（换一种眼光，换一个角度）
E．存在与价值的关系：当这些童话被格林兄弟束之高阁的时候，它的价值无法完全实现；当它被出版发行后，才能转化为现实价值。什么样的存在，决定了什么样的价值。
小结： ①整体性原则：
所谓整体性原则，即审题立意时必须从材料整体出发，全面把握所给材料的意旨。不可“断章取义”立意作文。比如从朋友的角度，我们可以提炼出无私的精神品质，但如果只是从个人修养的角度来谈，那是片面的、脱离了材料的。而如果从文明进程需要无私的发现和推动者来讲，则是符合材料内容和含义。
②筛选性原则：
选取哪个角度去构思作文，这就要根据自己的实际情况而定，哪个角度占有的材料丰富，能够将问题分析深透，或哪个角度较新颖，见解较深刻，就选取哪个角度去写作。一句话，最适合自己的就是最好的。
③创新性原则
所谓创新性原则，即立意要有独到新颖之处，要有不同于一般考生的见解，避开“大众化”，选取新视角，开拓新思维，发表新见解。但创新不可脱离原材料，观点要能自圆其说，否则，立意就偏离题意了
病例透视
1.阅读下面的材料，思考：从下列材料中确立的这些论点，是否合理？请说明评判理由。
有人骑一匹国马，另一个人骑着一匹骏马，在同行的过程中，骏马咬破了国马长鬃毛下的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没有发生一样，照样走它的路。骏马回到家中，草不吃、水不饮，身在颤抖。骏马主人告诉了国马主人，国马主人说:“它大概是因为咬伤了国马而羞愧吧，我把国马牵来劝劝它就好了。”于是牵来国马，国马用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，很快骏马就恢复如初了。
论点1：宽容是一种崇高的美德；
论点2：“以牙还牙”当缓行；
论点3：宽容要看清对象；
论点4：害人之心不可有；
论点5：自省自悔，精神可嘉；
论点6：对症下药才能除病根。
上述的六个观点，我们可以看出是从“国马”、“骏马”、“主人”三个不同的角度提出的：第1、2、3个论点是从国马的角度立意的。国马被骏马咬伤后，流血不少，但却忍让宽容，用自己的牺牲唤起别人醒悟，得出了“宽容是一种崇高的美德”的观点。国马被骏马咬伤后并未还击，得知骏马为此羞愧不已，不饮不食时，国马理解骏马一时妒忌的心态，前往亲近劝慰，使骏马恢复如初，从而得出了“以牙还牙当缓行”的结论。国马宽容忍让骏马。并前去亲近劝慰，是因为它发现对方也是一匹难得的骏马，而并非“驽马”，因此才有“宽容要看清对象”的结论。4、5两个论点是从骏马的角度立意的，骏马咬伤国马后，饮食不思，浑身发抖，几乎丧命，后又能知错自省，羞愧难当，从而得出4、5两个论点。论点6是从主人角度得出的观点。这则材料的寓意，旨在歌颂国马的宽容、忍让、仁爱的美德和赞颂骏马知错羞愧、自省自悔的精神，意在呼唤一种融洽和谐的人际关系。因此观点中的论点1、5切合材料意旨。论点2、3、4、6只涉及材料的局部，意义不大，显得勉强，力度不够。
强化训练1
根据下列的材料进行思考，确立一个论点。
古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
强化训练1参考答案
我们可以从三个角度来立意：
①从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。
②从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。
③从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。
强化训练2
根据下列的材料进行思考，确立一个论点。
20xx 年9 月 15 日，英国圣公会向已故生物学家达尔文道歉， 承认100 多年前误解他提出的生物进化论。圣公会在致歉函中写道：“查尔斯 达尔文先生，在你诞辰200 周年即将到来之前，英国圣公会向你致歉，我们当初对你（的理论）作出错误反应，误解你且影响其他人对你的看法。” 达尔文后人对圣公会的做法并不领情。达尔文的玄孙认为，迟到百年的道歉“没有意义”。批评人士称圣公会的这一举动“荒谬可笑”。
强化训练2参考答案
文章可从多个角度切入立意：
①从圣公会致歉的角度，要勇于承认错误；
②从达尔文提出生物进化论的角度，坚持真理需要勇气和信心；
③从时间的角度，真理是经得起考验的；
④从圣公会100多年前做法的角度，对问题不要轻率地下结论；
⑤从达尔文玄孙及批评人士的角度，要宽容别人的过失。
议论文课件5
一、议论文的三要素：论点、论据、论证。
二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）
常见题型及答题技巧。
[1]分析论证方法的作用：作用二个要点。
具体如下：①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）
[2]分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：
（1）、明确论据类型；
（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下： 这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：
（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；
（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备"勤奋"、"处世"等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
[3]文章提出中心论点的方式
①文章标题点明中心论点
②文章开头提出中心论点
③文章结尾归纳出中心论点
④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点
⑤文章没有直接提出中心论点但始终围绕……展开论述。
[4]分析文章的论证思路，
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如"首先"、"然后"、"接着"、"最后"一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
反求诸己议论文3篇（扩展5）
——议论文：财富
议论文：财富
无论是在学习还是在工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的议论文：财富，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
议论文：财富1
人的一生要经历过无数次的困难与挫折，但往往因为有这些困难和挫折，才会让人们从幼稚走向成熟，从懦弱走向坚强。苦难可以磨练我们的意志，所以说苦难是一笔财富。
苏联著名的文学家高尔基，正是因为他经历了苦难的童年，才让他写成了家喻户晓的《童年》、《在人间》、《我的大学》等本书。所以说苦难是一笔财富。
在《钢铁是怎样炼成的》中的保尔柯察金用他乐观的心态去面对生活中的挫折，在那些困苦的日子里他磨练了一种坚强的意志，并最终成为了一名坚强的战士。
议论文：财富2
从字面上来理解这句话，显然这句话是矛盾的，但我觉得就贫穷更深一步来理解，贫穷的的确确也是一种财富。
贫穷的人会时不时流露出一种对自己生活环境的不满；嫌自己家贫，嫌自己穿得寒伧、吃得不好，甚至埋怨自己的父母无能，为此而心情沮丧。这是何苦呢？应该清楚，出身是无法选择的，这是一种事实。贫穷的确不是一件令人雀跃的事，但任何时候、任何地方、都有可能存在贫穷，出身贫穷并不意味着有什么不光彩，也并不意味着就低人一等。重要的是面对贫穷的态度，有些人是积极的，而有些人是消极的，然而消极的人必定会失败，积极的人总会获得成功。这足以来证明贫穷也是一种财富。
贫穷，正是激发一个人竞争意识的催化剂。明代宋濂就是一个贫穷人家的子弟。他小时候家里很穷，没办法买书来读，他就常向有书的人家去借，借来后赶紧抄写，怕误了还书的日子，有时天气寒冷，砚池里的水结了很硬的冰，手指不能弯曲和伸直，即使这样，他也不肯放松。正是靠着常人难以做到的苦学精神，使他成了名震一时的文学家。不光宋濂，古今中外成大事业、大成就者，大多出自贫寒之家。宋朝名臣范仲淹两岁丧父，小时候连稠一点的粥都吃不到；前苏联伟大作家高尔基出身贫苦，曾是个流浪儿；荷兰画家梵高，生活上常靠弟弟接济……相反，生活在一个富贵之家，从小生活在父母营造的安乐窝里，若不发愤努力，优越的条件反而会扼杀奋飞的翅膀。俗话说：，穷不过三代。
再来看看我们周围的人吧，不少品学兼优的人都是家境较为贫困的，因为他们更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能摆脱贫穷，改善自己的生存条件。我们可不可以说，正是因为贫穷成就了他们？贫穷，成了他们成长过程中的一笔宝贵财富！而家境较好的人一般都会生活在父母的怀里，无法懂得如何靠自己的努力来取得成功，整天总会依赖父母，更无法独立。
贫穷是一笔财富，它让人学会努力，学会思考，学会成长。因为贫穷所以才会有黑暗中的，逆境中的执着前行。经历贫穷，你会发现你的人生是蔚蓝色的，就像天空，有白云，有飞鸟，还有你幸福的歌唱。
说上面这番话的意思，并不是要违心地歌颂贫穷，我只是觉得，应该全面而正确地认识贫穷，从眼下消沉的阴影中走出来，用积极、健康的心情去对待生活。
请记住：贫穷也是一笔财富。
议论文：财富3
“朋友一生一起走，那些日子不在有……”同在考场上的朋友。你是否也想到了我。
和她相识在初一年的开学初，她一个扎着小辫，脸上总洋溢着微笑的女生，她也是一个大大咧咧的女生。总感到很荣幸能和她相识相知。和她一起走过的日子很愉快。
我们之间会因为意见不和而斗争很不可开交。记得那一次和她意见不同最后竟说得，非动手的地步，于是，她拧我，我拧她，过后一看每人的手臂上都青一块紫一块的。赌气，约定以后互不说话。但虽是这样，第二天我们还是又好上了，她指着她的伤，我也挽起袖子，两人互相对视竟不由得大笑，把昨天的恩怨全忘得一干二净。
但人生不如意的事太多了，真的，太多了有时候多得是人无法用微笑去接受，但也无法回绝。因为分班的缘故，我们在一起的时间少了害怕因此失去她这个朋友。
但是我想错了，我们并没有因为空间的阻隔，而疏忽了这段友情。我们彼此都更加珍惜这段来之不易的友情。我们共同约定要给对方鼓励，就算某一失败来打击。在这初三艰难的奋斗路上，我们共同约定，成功之门见。我们共同本着曾立下的誓言“一定要赢，也一定要赢”的信心，共同的成功进军。
人生最大的财富
就是朋友，最宝贵的就是友谊。的确如此。
我把装友情的匣子珍藏在心里，直到永远，永远……让这一段欢愉的旅程，永远不消失。
议论文：财富4
这一周，我们1014班同学在老师、家长度陪同下，来到长沙市特殊教育学校进行一次联谊活动。短短的几小时交流活动，让我们受益匪浅，感受颇多！也让我明白了：磨难亦是上天赐给我们的财富！
我们属于90后这一代人，当在学习、生活中，遭受到挫折时，常会抱怨这生活中的挫折，抱怨老天的不公。但这一次去特校的活动也改变了我们许多！
当我们走进特校同学的课堂，发现他们上课学习中要克服许许多多的困难时，我们不由得被他们所感动！那些盲同学学习时，不能像正常的学生那么容易，他们需要用手摸读书，但他们的朗读速度却丝毫不慢于正常的学生读书速度！
当我们走进盲同学的寝室，看到他们整整齐齐的被子，干干净净的内务时，也深深震撼了！他们看不见，却什么都做得那么好，更是让我们感到惭愧！
当我们看到他们精彩认真的文艺节目时，我们更是十分惊讶，不由地把一次又一次的掌声送给他们！他们没有明亮的双眼，但上帝关闭他们这扇门的同时，也开启了他们另一扇门，让他们有了超高的音乐艺术天赋和动听的嗓音，展现出了他们的魅力与风采！
特校的同学面对人生中的困难，他们并没有害怕，没有退缩，他们凭借着那份勇往直前，坚强不屈的精神一次次战胜了生活学习中的困难，一步步向前进！磨难没有成为他们的绊脚石，而不断给他们动力，促使他们不断超越自我，奋勇向前！
通过这一次的交流活动，我们不仅被特校同学的言行、精神所感动，也意识到我们自己是多么的幸福！也许我们的生活中也难免会遇到挫折，遭受失败的打击但与他们相比，这点磨难又算得了什么呢？上天之所以给我们的生活中制造挫折，也是希望磨练我们的意志，让我们变得更加坚强勇敢，更加成熟沉稳！为了让我们体验到战胜磨难后的喜悦将比一帆风顺的生活中得到的快乐更美，更甜！为了让我们学会珍惜，爱我所有！
同学们，请不要抱怨我们生活中的磨难，珍惜它，因为它是上天赐予我们的宝贵财富，是我们前进的不竭动力！
议论文：财富5
古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中这样写道：“莲，花之君子者也。”因为其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”没错，这正是君子应具有的品质：庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己。
财富，是人们一生的追求。成为世上最富有的人，是每一个人的梦想，它不仅包括物质上的，也包括精神上的。当人们能很好地把握“钱”的利用尺度时，财富则成了一种生命的“资本”；反之，则让人们沦为它的奴隶。所以说，财富是一种两面的利器，能使人堕落，也能使人“美丽”。
陶渊明，东晋著名的诗人，文学家，亦是君子。他是贫穷的，他的住所萧然，不蔽风日，身上短褐穿结，常常箪瓢屡空；但他又是富有的，常着文章自娱，颇示己志，又以乐其志。所以即便家贫，仍能晏如也。恩，穷了物质，富了精神，难怪他可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
可是在现代生活中，这样的君子是难以生存的。精神财富固然重要，但如今毕竟还是一个经济时代，俗语有言：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”我欣赏陶渊明这样的君子节操，但不推崇他那种安贫乐道的行为，如果现实中的人都如陶渊明一般，那社会将如何发展？如何进步呢？难道君子与财富只能二选一吗？不，我想：拥有物质财富的人也可以是君子，是能够兼济天下的君子。只要取之有道，把握好利用尺度，追求财富，也未尝不是君子所为？
所以说，君子与财富不是鱼与熊掌的关系，二者可以得兼。只要他是真君子，又何恐禁不住财富得诱惑呢？
议论文：财富6
现实生活中，我们总希望每天都过得“一帆风顺，生活无忧，学业无忧，快乐无忧，祝你百事顺达万事如意”是我们最愿意听的祝福话，然而读了台湾作家林清玄的《如果麦子没有考验》之后，我的想法也逐渐发生了转变。
文中叙述了一位农夫向上帝崎乞求一年的风调雨顺避免各种自然灾害的降临，上帝满足了他的要求，但秋收之日，农夫却颗粒无收，上帝告诫农夫：“对于一粒麦子，奋斗是不可避免的，它可以唤醒麦子内在的灵魂。人的灵魂也一样，没有了考验，人生只是个空壳罢了。”
一个看似简单的道理，却很少引起人们的重视。我们常常在报纸新闻中看到，某某花季少年因为不堪一次委屈，一次冷落，一次责骂便寻了短见。就好比那初绽折花儿突经风雨便凋零枝头。对于他们而言，顺利的生活，不能容忍不幸与挫折的出现，他们没有学会去应对突如其来的风雨。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。事实上，任何一个成功人士的背后，都必定有一段不*凡的经历，奥运冠军的金牌上闪烁的是汗水与泪水的光芒，影视明星在耀眼的光环下隐藏的不为人知的辛酸与苦难，苦难能够造就许多杰出的人材如贝多芬，如诺贝尔，如张海迪相反，生活太顺利的人却往往少有建树。
不由得又想起一句名言：“苦难是一笔财富”苦难可以使一颗柔弱的心变得坚强，变得勇敢。人生百味，总要一一尝试，那么当苦难来临时，我们就用微笑来迎接吧！
议论文：财富7
一谈到财富，很多人就会想到金钱。一想到金钱，许多人就会口若悬河的说起谁谁谁家多么有钱，钱都堆满了整个仓库……在我看来，真正的财富并不是金钱，而是一种高尚的品德。比如诚信，你诚实，那么你就有了一笔巨大的财富。
我曾听说过这样一个故事——有一家公司招聘一名总经理，引来许多人前来应聘，结果只有两个人鹤立鸡群。公司的老板特别酷爱下象棋，决定把最后比赛的内容定为下象棋。老板先和第一个人下，那个人快要败下阵来的时候，老板突然说要喝口茶。等老板喝完茶回来，发现棋盘被改动过了，故意不说，继续下棋。结果老板“输”了。老板又和第二个人下棋，他快要失败的时候，老板又要求喝口茶，回来的时候，棋盘纹丝不动，老板露出了微笑。老板聘用了第二个人，第一个人不服气，又不敢承认，说：“我明明赢了，他输了，你为什么不选我？”老板严肃地说：“你还不承认你的错误吗？我喝好茶回来，棋盘被你做了改动，所以我才会输。而他，明明知道自己就要输了，在我喝茶的空挡，都没有动过一颗棋子。他在品德上就远远胜过了你，所以我相信，他在事业上的突破一定比你多得多！”第一个人听了，惭愧的低下了头。
读完这个故事，难道你还没有觉悟吗？“诚信创造财富”。同学们，拾起我们诚信的包袱吧!用我们的诚信创造财富，以我们的诚信来创造美好的人生。
议论文：财富8
当我整理课本时，一张经历风雨洗刷的照片飘落下来。捡起那张照片时，我的思绪万千，此刻的我已坠入了快乐的云海之中。
记得他吗？我想我没有忘记那位朋友，那位脸颊上有一道刀疤的性情随和的伙伴，当时的他与我也成为了死党，无论是上课，下课或者是放学我们都形影不离。
他就坐在我的旁边，虽说我与他有一组之隔，但我们联系还是非常方便快捷的。当你活动铅断芯之时，我的目光投向了你。随之从我的铅笔盒中找出那他所、需要的笔芯，再将笔芯按他所需要的如数给他。你是如此的感激我！ 我觉得很欣慰，因为我尽到了一个朋友应该 尽的职责。
你有着我所不具备的幽默，时常能够与你交谈是一种快乐，无论是什么话题，你都能给予我快乐，我们可以说是无化不谈。我还记得你吐着舌头时可爱的表情，虽说是在你回答不出老师问题的时候。
让我感到最快乐的莫过于煤田的体育课上，我们被称为是黄金搭档，正是因为你我的团队合作造就了我们这一美名。所以每当我们在体育课上打羽毛球时，我们兜售一无比自豪。
我已忘记了你家的所在之处，但我活该记得我去过你家，也是唯一一次，那只黑白机曾经带给我们快乐，与你一起打游戏是如此快乐。我似乎在此沉坠于游戏给我们的快乐的感觉。不过我知道这也是最后一次去你家了。
我对你的记忆已忘却了许多了，但我始终没有忘记你的生日。我并且还忘不了你那顺口的电话。每当十月一日，我习惯性的拨通了你家的电话，一个稍有陌生的口音传入了我的耳畔。向你祝贺你一年一度的生日之际，我也顺便和你闲聊了一番。结束了短暂的谈话，我再回想着你，你的笑容，你的正因为说我外肮不了你，那是因为如今你与我已天隔一方，已不在同一个学校，虽在二年前我还能在那熟悉的十字路口上看到你的身影，能与你打招呼并且向你问好，但不知何时起我见不到你的存在，那十字路口变的如此灰暗，你再也没有出现在那里，一个又一个早晨给予我的只有失望。
我曾经想过寻找到他家的地址，并且我也能登门拜访，与他一同交谈一些事，如 你在那学校过的可好？你在那有没有朋友？或是是否想念过我呢？千言万语，无处抒发。因为我没有一种胆量，或者是我已忘记你的存在。
我知道我会与你联系，我会祝你生日快乐的！
晚饭到了，吃饭了 ，一个熟悉的声音打断了我的思绪。随之我安稳且小心地将那张充
满回忆的照片重插入那本书中。
金钱固然是人所拥有的财富，但你与我的这段回忆却是我所不能买到的，我的宝财富莫过于这美好的回忆。
议论文：财富9
在岁月的侵蚀下，楼兰古国已经消亡，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。在时光的轮回和交替中，玛雅文化在经历了突变式的发展之后倏然消失。尽管如此，玛雅人创造的精神财富，仍在不断地传承着。
人活在世上，其需要其实就是两个方面，一为物质需要，一为精神需要。只有同时拥有了物质和精神两种财富，一个人才能算是真正的富翁，才能保证自己生活在幸福之中。在物质生活日益充裕的今天，我们更应该注重精神财富的获得，因为只有拥有精神财富，才是真正的富有。
《史记》是一部对后世史学和文学的发展都产生了深远影响的著作。司马迁首创的纪传体体例为后来历代史家所采用。同时，《史记》在*文学史上有着重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。然而，相较这部著作的史学和文学价值来说，更能激励我们的却是司马迁坚守信念，努力完成伟业的崇高精神。与其说司马迁给世人留下的是一部千古传颂的巨著，倒不如说他不屈不挠的精神给了我们深刻的启迪和永不贬值的精神财富。
当屈原顶着一头散发，毅然决然地投入汨罗江的.一刹那，一位伟大的诗人离我们而去了。为了表示对他的怀念，人们开始包粽子，赛龙舟，过端午节，从而形成了一种重要的文化传统。粽子固然香甜，赛龙舟固然精彩，但当我们在饭桌上享用美味，在江上挥洒汗水的时候，会不自觉地想到屈原，想到他的拳拳爱国之心、忠诚报国之志。这也许是端午节所包含的更为宝贵的精神财富让人们时刻铭记屈原深沉的爱国信仰。
不仅古人为我们留下了宝贵的精神财富，时代先锋们也以其人格风范不断丰富着这座精神宝藏。马班邮路上的忠诚信使王顺友，教我们如何坚守信念;为友守墓30年的陈健，教我们如何坚守诺言;舞出千手观音的邰丽华，教我们如何笑对人生……
历史上的无数宝物已不复存在，但精神财富却能流传千古。在物欲横流的喧嚣时代，我们更应该看重并拥有精神财富，以此丰富自己的内心世界，提升自己的思想品位。
议论文：财富10
人们常常认为财富是金钱、名誉、势力，然而真正的财富并不局限于此。它还包括知识、智慧……挫折使有志者找到未来的路，挫折使人获得真知，挫折还能使人积累丰富的经验。总之，挫折是人生的一笔财富。
挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”乔尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但是他依靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能，成为人人皆知的数学天才。他的事例让我们认识到，即使遇到了挫折，但只要有未来的志向，也一定能够克服它。
挫折使人获得真知。德国诗人海涅生前最后一年是在“被褥的坟墓”里度过的，他手足不能动，眼睛半瞎，但生命之火不灭，引出了大量誉满人间的优秀诗篇。这使他明白，也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本。所以，我们不应该惧怕挫折，其实挫折是人生的一笔财富。
挫折是人积累经验。挫折是人生中不可避免的。在人的一生中，会有许多挫折来到你的面前，但你不应该放弃而是应该努力去克服它，挑战自我。在积累挫折的过程中，你能总结出许多经验，这样才能促使你达到你的目标。米勒是十九世纪著名的作家，他生于农家，小时跟别人学画，但他不喜欢他老师的艺术风格，于是就离开了他的老师。后来，他在巴黎以画*来养活自己，慢慢地他对画画感到厌倦，就离开了巴黎。在农村，他虽然未能摆脱贫困，但美丽的大自然和淳朴的农民和农家生活，激起了他的画作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。从中他积累了丰富的经验，让他明白人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，一定能书写灿烂的人生。是的，挫折是人生的一笔财富。
挫折能使人的性格更坚韧。人生不可能是一帆风顺的，每个人在生活中都会遇到挫折，但有人选择了放弃而不是勇于尝试。放弃的人一定不会有所收获。而尝试的人必定会取得成功。巴尔扎克曾说过：“痛苦对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”敢于尝试，一定会有更强的自信力。因此，当遇到挫折时，要勇于克服它。当遇到失败时不要放弃。当遇到苦难时，你不要抱怨，因为这注定是你的命运。挫折使一个人变更为得坚强，让你走向未来发展的可持续道路。
所以千万不要害怕挫折，因为只有面对挫折，积累挫折，尝试挫折，让它成为你人生的财富，你才能成为一个真正富有的人！
议论文：财富11
财富是什么？
有人一生占有金钱，攫取权力，最后发出“穷的只剩下钱了”的无奈感叹。有人一生安贫乐道，宁静至远，年老时另有一番“吾一生足矣”的无悔感言。
财富是什么？
冰心说：“爱在左，同情在右，在人生路上，一路播种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”冰心告诉你，有一种财富叫爱。
爱是阳光，洒满大地；爱是细雨，滋润万物。爱是一个七岁小孩的逃生行囊。面对地震，只将七件物品作为生命账单。小小物品并不值钱，但有共同特点：爱爱家人、爱国家、爱动物、爱生活。为难之际，所有东西都有可能在瞬间消失，唯有爱，最可靠，最保险的财富，才是危难时唯一的行李。
财富是什么？
“高山流水千年调，白雪阳春万古情。”《高山流水》教你，有一种财富叫友谊。
友谊，是冬日里的炉火，酷暑里的浓阴，激流中的踏脚石。人生难得一知己。俞伯牙与钟子期在曼妙的琴声中相遇知己，共同创造出一笔千金难求的财富。是友谊，使得伯牙在钟子期不幸病故时摔琴谢知音，绝意不再弹琴；是友谊，使得伯牙在有生之年，创造出惊世之作，流芳百世。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。《高山流水》，友谊的结晶，一笔不可多得的永不磨灭的精神财富。
财富是什么？
智者说：“打开镜子，照照自己”。
曾有一位老人对一位时常为自己贫穷发牢骚的青年人说：“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚呢？”青年人不解。老人微笑着说：“你的一双眼睛。只要能给我，我愿给你所有想要的。”“不”青年人摇摇头。“那么，给我你的 一双手，我愿拿出一袋金子。”“不!”“既然你有一双手，你就可以劳动；你有一双眼睛，你就可以学习。你看，你有多么丰富的财富。”
老者的话令人深思。看着镜子，里面折射的是自己，是一笔真正属于自己的财富。人就带着财富，靠着双眼我们可以创造世界；靠着双脚，我们可以走遍世界。生命不息，财富不逝。骄傲的我们靠着自己不懈努力，努力创造自身价值。英国著名作家狄更斯利利用毕生精力，不断地创作出一篇篇惊世巨作。83岁的歌德是死在书桌旁，手里还握着笔，端坐在圆椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期后安息的。他们是真正的富有者。
财富是什么？
财富是凌驾于世界一切价值的爱，是高山流水话知己的友情，是真正不属于别人的自己。
这些便是财富。拥有他们，无论何时何地，你将有勇气直面人生，无悔于一生。
议论文：财富12
财富指什么？从字面上看，财指钱财，富指富有，财富是指许多钱财。其实，财富的概念早已不局限于钱财上了。对于学生来说，知识就是财富；对于工人来说，效率就是财富；对于农民来说，丰收就是财富；对于老人来说，光阴就是财富。对于不同的人，对财富有不同的定义。它不仅是钱财，也是人们生命中不可或缺的事物与感受。
而有些人只把财富当作物质上的享受，他们不惜用尽各种手段拼命挣钱，有钱后再去各种地方享受。对于这些享乐主义者们，我们可以说他们得到了一些财富，也可以说他们失去了不少财富。他们失去了内心的虔诚，失去了中华民族的优良传统，失去了真正的快乐。而这些失去的财富比他们得到的要多多了。
有些人因为破产、失业等原因自杀，这是最不知道珍惜财富的人了。生命与健康是人们最为宝贵的财富，一切的事情，都要在生命的基础上女工完成。当白发的老人回顾整个世界时，当危重的病人在留恋地望着周围的事物时，当牺牲的烈士还未完成自己的事业时，我们有什么理由不珍惜自己的生命！我们每个人都有着许多令别人羡慕的财富，我们却又因为这样那样的原因不珍惜甚至丢弃自己的财富，这实在说不过去。
总之，财富是一个相对的概念，对于不同的人有着不同的含义，我们应珍惜、保护好自己的财富，用它们来创造生活，让自己的人生多姿多彩。
议论文：财富13
当雄鹰在试飞中无数次挫折后，它翱翔于天宇，获得了一笔财富。当蝴蝶经历破茧时无数次挫折后，它在花丛中飞舞，获得了一笔财富。当乌龟从沙滩爬向海洋时，经历无数次挫折后，它进入了海洋翱游，获得了一笔财富。人生若没有了挫折，就失去了应有的意义，所以挫折人生的一笔财富。
挫折使人性格坚强。人在成长的道路上必定会经受挫折，挫折越多，性格越坚强。司马迁是极刑之下见勇夫，当他受朝廷的压迫时，他的人生遭到了挫折，但这使他的性格更坚强，从而写成了“史家之绝唱，无韵之离骚。”的巨著<史记>.的确，挫折使人性格更坚强，使人更容易走向成功。
挫折使人吸取教训。季羡林写错被批评，这是他人生中的一大挫折，但他认识到了自己的错误，吸取教训，从而成为*语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家、作家，北京大学教授、辅仁大学教授。爱迪生在一次实验中，运用了很多材料来研制，但处处碰壁，遭到挫折，他从中吸取教训，再次努力而发明出了电灯泡。可见，只要在挫折之后吸取教训就能助于走向成功。
挫折使人有了灵感。从古至今有无数诗人，词人在挫折后遭到排斥，但他们从中获得了灵感从而有所创作。当李白被人诽谤后，玄宗赐金放还，但他从中获得灵感，写出了传承至今的名作，被誉为诗仙。苏轼应乌台诗案而被贬，但他从中获得灵感，成为唐宋八大家之一。当杜甫应黄州诗案而被流放，他的挫折使长产生灵感从而诗篇名传千古
成功之花永远在荆棘之从背后；只有经历了挫折才能获得得成功有所成就。建好的船只有在经历狂风骤雨后才能看见彩虹，所以挫折是人生的一笔财富。
议论文：财富14
在生活中，我们买书，吃麦当劳，穿漂亮衣服，必不可缺的就是用钱，而钱在不同人眼里占有不同的地位，拥有不同的价值。
有的人爱财如命，最终却身无分文；有的人对钱不曾重视，却赚得大笔财富。
生活中的穷人，因为知足而毁了一生。在城市的大街小巷，到处都能看到所谓悠闲者的身影。他们之所以穷，是因为他们没有进步的思想，只会停留在原地安于现状，知足常乐就注定了一生的无所事事。
在富人的眼里，财富是成功的标志。世界上亿万富翁，哪个不是用智慧的头脑和辛勤的汗水，打拼换来一生的幸福？远近闻明的马云，在出名以前，被许多人嘲笑，而励精图治的马云用智慧抓住时机一举成名，获得巨大财富。而曾经看不起马云的人，只有仰头看的份高攀不起。所以只有放弃“钱”这个“祸水”，努力奋斗才会迎来属于自己的财富！
经过自己的辛勤努力成功的人，对人生有着别样的认识。在成功人士的眼里，金钱不是目的，而成功的根本是一颗善良的心。一个成功的人只有用一颗善良的心，尽心尽力的去帮助弱者，才是一个真正的成功人士。人只有善良与勤奋才会被人感恩；人只有善良与勤奋才会被人仰慕；人只有善良与勤奋才会令众人皆知；人只有善良与勤奋才会创造出自己的天地！大文豪鲁迅曾说过：“钱只是一层华丽的外衣，它的核心是成功的价值！”
只有上进的思想才能赚得大笔财富，而在这之上只有适当的用真心去帮扶弱者，才会拥有令众人仰慕的人生。不同的人拥有不同的财富；不同的财富含有不同的价值；不同的价值决定不同的人生！
议论文：财富15
连绵青山的财富是苍松翠柏的团簇，涓涓细流的财富是水中鱼儿的灵动，蓝天的财富是雄鹰飞过那一道永不暗淡的风景线，长路的财富是过往旅人踏出的串串足迹，世人的财富是名利双收、高枕无忧的生活，而财富于我，恰若淡然二字。
我喜欢放浪形骸，潇然于草木之间，我欣赏宠辱不惊，漫步闲亭的豁达。神凝形释，万化合一。看罢世间尘事，以天为被地为席。
时常捧一本古籍，擦亮智慧的双眼，用心灵注视一切，放眼浮华中的一切物欲，寻找生命之始的赤子纯洁。如此，我读出了守拙归园田的陶潜那种乐菊种豆的惬意，读出了郑燮那两袖清风罢官而去的洒脱，读出了李白长风破浪，直挂云帆的豁达，读出了康乐寄情山水的恬淡。
淡然中我学会沉静。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”像是自己在孤独中鸟瞰苍茫大地，心无波澜，想到前尘名利不过是过眼云烟，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。官禄爵位，早已心如止水，看透红尘，我*静地等待着一切美好与考验的来临，便纵是惊涛骇浪，我亦泰然处之，是淡然给了我如妙玉那“槛外人”的气质，让我在生命的张弛中，世俗的纷争中，如冰山一角，冷峻而又纯洁。
淡然中我学会深刻。是*静地聆听万籁之声给了我“吾将上下而求索”的心志。再不对浮沉中的小事而动气，再不畏前进中风霜的不期而至。沉默而谨慎地做着自己的事情，了却一切俗念，不紧不慢，不慌不忙地做，涓然间如细水长流，用理智的思维将一切抽丝剥茧，让本质现于光天化日。让每一日的思考都打上时间的烙印，不断向思维更深处漫溯。
淡然于我，是永恒的财富。有了它，我才可以超然安详地完成我的生命画卷；有了它，我才可以用不含杂念的眼睛去看这世界；有了它，我才能伫于心之崖角，望红尘似水，名利如烟，将张弛中的一切看清。眸如清水，澈而有情，再不似鸢飞唳天者那般执著于官爵；眸似深潭，不见具房，是柔波反映出了整顿秩序的世界。这便是给我人生信条的“淡然”。
如果说财富是指人生命中一切有价值的东西，那么我可以心无俗念地说：淡然——命运给予我最美的礼物，最具价值的财富！
反求诸己议论文3篇（扩展6）
——议论文-议论文 (菁选2篇)
议论文-议论文1
摘要：乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵;却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。
人生路上，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。用力看，就是盲。当你站到一定高度时，眼前那一切就如蜗角名利般渺小：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，你还会不开心吗?
众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。学习也有三个境界：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能识得庐山真面目。
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵;却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。
清醒总附丽于距离，美感也就出现。天街小雨润如酥，草色遥看近却无，莲可远观而不可亵玩焉启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失;海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，五色而目迷，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
议论文-议论文2
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!&&题记
芸芸众生，大多数人都是*凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语&&塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那*凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象;诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模;司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己;我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的.自己;我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动*的人物的事迹，它们感动着*，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!
反求诸己议论文3篇（扩展7）
——生命的议论文作文_议论文
生命的议论文作文_议论文1
在这幸福生活中，在这繁华的街道上，在这欢声笑语中，却隐藏着一个可怕的魔鬼，他就是交通隐患。
我曾听到过这样一个故事：幼儿园的教师带领学生过马路，一个小女孩突然挣脱老师的手跑过马路，被一辆迎面飞奔而来的大货车撞飞，女孩倒在血泊中，奄奄一息，没等救护车来就离开了人世。女孩的`父母哭得昏天暗地，大货车的车主也深感歉意。如果小女孩紧紧地抓住老师的手；如果车主细心一点；如果……就不会造成意外事故。然而说什么都无法用悔恨和泪水挽回的。
因此，我们一定要珍爱生命，文明出行。如：放学回家时，要排路队，靠右行；过马路时，要左右看看，没有车辆时才能通过；穿过十字街口时，要看红绿灯，走斑马线……只有这样，我们才能打败这个可怕的魔鬼，消除这些交通隐患，做一个珍爱生命，文明出行的好少年。
每个人的生命只有一次，不会有第二次，我们要加倍珍惜生命，为了你，我，他的安全，让我们行动起来，珍爱生命，文明出行。
朋友们，让我们一起努力，把*安的种子撒向大地，让它生根发芽，等到开花结果之时，你收获的将是更多的幸福与安宁！
反求诸己议论文3篇（扩展8）
——精英议论文
精英议论文1
今天，精英的身影变得异常活跃。记忆中的一些行业英才、社会名流，如今已成长为参天大树，他们出现在各种头条新闻中，牵引着人们的目光，贡献了许多的话题，总之展现出巨大的社会能量。
经历了一段高速发展时期，今天的*方方面面表现出惊人的实力，相应的，各行各业涌现出一批显赫人物。也许只是十多年前，一些企业家以创业英雄的面目出现，但在今天，他们的企业被称之为“帝国”。曾经的明星还只是以作品赢得追捧，今天却有不少现象级的人物出现，他们影响着普通人的文化趣味，甚至生活方式。同样是这批人，短短十几年间，身段骤增，几倍于昨天。
这些精英们的社会影响同样与日俱增。但客观说，影响力的来源，多是他们的财富、名望，少有精神层面的东西。他们是这个社会醒目的存在，私人生活、感情八卦、社交人脉都成了舆论谈资，但总体上，他们的世界很陌生，与普通人的生活界限分明，“精英的世界你不懂”。财富和名望来自奋斗，也塑造了他们艳丽的社会形象，但没有为他们赢得什么荣耀和光环。
古人说“士志于道”，也就是说，社会名流有他们的道德理想，渴望社会发展进步，在国计民生的事业上有当仁不让的志气。历史上的*讲士大夫兼济天下，西方有贵族精神，文化内核都是社会垂范。担当社会责任，还不仅仅是博取美名，那简直是他们安身立命的基础，失去社会担当的机会，几乎等于失掉了他们存在的价值。在今天看来，这是远去的.古典情怀，听听也觉着迂腐。今天很多人谈成功学，财富、名望成为丈量人格的尺子，精英有时等同于成功者，被追捧、模仿，也被讽刺、嘲笑。
现代社会没有阶层束缚，各领域的佼佼者靠能力、才华收获财富，赢得社会的聚光，便能站上核心舞台。但是，当无数眼睛看向他们时，他们做何表率，有何示范？今人不讲“士志于道”，但任何时候，人们总还是希望自己的时代有典范人物，他们展现着时代的风尚，言谈举止之间，有美好的审美、趣味、情操，能够传递积极的社会风气，引人学习、追捧。历史书写，便总是从那些典范人物身上，透视着一个时代的人文风物。
遗憾的是，现在就连“精英”的说法都已紊乱，甚至快要成为一种污名。一般印象中，成功者的圈子不外乎名利场，没什么让人留恋的风气。精英被理解为或自认为拥有很多，是生活的赢家。但面对社会问题、需要担当时，他们又被还原为普通人，有常人的生活、情感和麻烦，也是肉体凡胎。他们拥有的资源不少，但口口辩称是自己奋斗所得，不曾想过丰厚资源得益于社会的发展，依赖社会的制度、文明来呵护，不是丛林中争抢得来。一个社会的精英没有担当意识，其实也不正常。
时下的社会风气，被功利算计的生存哲学浸淫太久，有时候，自私已经潜移默化，变成了习惯，并被一套拙劣的市场学说进行包装。这个社会的精英有能力跳得更高，做点超越现实局限的事，有能力多担当一些。今天重新认识和定义精英，赋予他们更高的期待，其实也是希望这个社会的精神世界能够快速崛起。
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