塞翁失马，焉知非福作文1 有句成语叫“塞翁失马，焉知祸福”，这成语说的一点不错，我在三年级时就经历了这样的事。 记得那是三年级的上学期，我们两个班合上体育课，体育老师让我们跑步，我们都跑的特别快下面是小编为大家整理的2023年度塞翁失马，焉知非福作文3篇,供大家参考。
塞翁失马，焉知非福作文1
有句成语叫“塞翁失马，焉知祸福”，这成语说的一点不错，我在三年级时就经历了这样的事。
记得那是三年级的上学期，我们两个班合上体育课，体育老师让我们跑步，我们都跑的特别快，谁要跑的慢就得挨罚。我光顾往前跑，没看脚下，一下子被绊倒了，手都出血了。我怕挨罚，爬起来继续跑，轻伤不下火线嘛，老师还表扬我坚强呢。到了上语文课时我的胳膊就火辣辣地疼，连课都上不了了，爸爸妈妈听说后，急忙赶到学校，用车把我送到医院里。医生一检查，说我的右胳膊骨折了，得打夹板缠绷带，给我包扎时我疼得要命。怕影响学习我吊着胳膊来到学校，看着同学们在操场上疯跑，我恨透了那节体育课，我觉得自己是世界上最不幸的人。
那天下午放学时，语文老师，数学老师，英语老师走马灯似地来布置作业，留的那些怕写作业的同学直皱眉头，可这些老师对我都特别关心，都嘱咐我右胳膊受伤了，就别写作业了，我敢说长这么大，我是第一回不用写作业，我真是太高兴了。当我把这个好消息告诉妈妈时，妈妈却说：“不行，学生不写作业那行，右手不能写练着用左手写，现在就练。”唉，好事竟变又成了了坏事，左手写字可真难哪，写出来的哪像字埃妈妈让我坚持练，并说熟能生巧。还真是这样的，我能用左手写作业了，老师还表扬了我，其实表扬我妈妈才对呢。在我们班，能用左右手写字的只有我一个人，怎么样，我很厉害吧。
你们看，我的亲身经历，不就是塞翁失马吗？
塞翁失马，焉知非福作文2
近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。——引子
从进入校门的那一刻起，就有无数场考试迎接我们，那漫天飞舞的试卷，那心潮澎湃的.等待，构成了我们成长路上的一道特别的风景线。而我们在磨练中，也从最初的忐忑，紧张，直至轻松，甚至无畏。一次次挫折伴我们成长，一次次欣喜与我们相拥。高分带来的只是短暂的兴奋，而挫折留给我们的却是刻骨铭心的伤痛！
古有塞翁，因失马而不痛，因得福而不喜，一颗坦然的心面对一切。不惊不喜，不怒不悲，见证他的心胸之宽广。与之我们，是否也可遇事勿起起落落，大喜大悲，以*和的心态坦然处之，从胜利中汲取营养，从挫折中提取经验，查漏补缺，疏导引流。让那试卷上鲜红的红叉叉带给我们的勿是沮丧，而是前进的动力，拼搏的源泉，知识的充盈！
红叉叉的来访绝非偶然，它的到访其实是为我们某个知识点的空缺，某个环节的疏漏敲响警钟。勿惊慌，勿失措，查证对药一举歼灭它！
NO·1温故而知新。课前通过查找资料预习新知识，对可疑问题圈圈点点。课堂上思路随老师的讲解而深入其中，融入其中，提高个人听课效率，对圈点之处更要施以强火猛攻。课内外作业，规定时间内高效完成，当天疑难就地解决。让一双飞翔的翅膀引领我们畅游知识海洋！
NO·2严谨的学习态度决定一切。每一道习题须做到，想多种途径，一题多变，举一反三。对待错题，反思深究，根源何在，注意事项，如何克服。正所谓吃一堑，长一智，神通广大的错题本如影随形伴之左右。让严谨的态度陪伴我们蓬勃成长！
NO·3课外知识的拓展，做到领会贯通。勿停留在口头上的精彩讲述，说来头头是道，笔下功夫拙劣，字词似是而非，工整正确的让它出现在考卷上才叫成功。让一双敏锐的眼睛指引我们遨游书海！
NO·4正所谓书读百遍其义自见，那么题读三遍自也题意自见。遇到模棱两可的拦路虎，最有效的方法当是读、读、读。不经意中你高举的棍棒定会吓走威猛的虎王，当然还要伴以细致入微，工整洁净的演草大纲。让不认输的我们自由驰骋词林题海！
NO·5考场上考试技巧尤为重要。譬如：英语考试，遇到不会的单词，可通读整句话你也许就能使那零星疑难迎刃化解；语文中也许组字词偏旁，卷纸中就会有答案藏觅其中；数学中一道题的终结，也许会在另一题中若隐若现。清醒的头脑，认真的寻觅，定能深领：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村！
醒目的红叉叉带给我们的不应是过多的沮丧，更多的应是清醒，是反思，是深究！古有塞翁失马，不以得失论悲喜，坦然面对祸与福。有谁能说，今日试卷上的红叉叉，不会成为我们成功的推动力，他日翱翔蓝天的翅膀，驰骋知识海洋的航标！
塞翁失马焉知非福，错题警醒焉知非福！
塞翁失马，焉知非福作文3
塞翁失马 焉知非福——坦然面对失去
近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。 ——题记 古有塞翁，因失马而不痛，因得福而不喜，一颗坦然的心面对一切。不惊不喜，不怒不悲，见证他的心胸之宽广。与之我们，是否也可遇事勿起起落落，大喜大悲，以*和的心态坦然处之，从胜利中汲取营养，从失去中提取经验，查漏补缺，疏导引流。 泰戈尔曾经说：“我不愿乞求心灵上的创伤消失，但愿我能战胜它。”生命是一个过程，失去是人生中常有之事。面对失去，我们能否坦然微笑，珍惜当前？又有苏东坡诗云：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”命运对每个人都是公*的，我们的人生就像江河，有一泻千里的奔放，也有曲折萦回的低沉。所以请别再为落花流红而伤感，别再为“英雄生不逢时”而嗟叹，别再为打翻了牛奶而哭泣。 “人生不如意事十有八九。”常想一二，不想八九，在失去面前，才不会悲观绝望，才可以坦然面对。
史铁生，命运三番五次捉弄他，他失去了双腿，失去了健康。对着地坛，他用一颗翻滚热血的心发誓：“我要活下去！”没有了双腿，
他用手“走”出了绚丽的人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞梦想与希望，让智慧驰骋于知识的蓝天。
邰丽华，她失去了一个正常人所拥有的东西，面对的是一个无声的世界。然而她迎接挑战，热爱生活，用笑脸迎接惨淡的命运，用双倍的乐观来应付一切不幸。她从不幸的谷底到达了艺术的巅峰。她，一个普通的女子在面对失去时为我们呈现了华丽的奇迹。
前苏联作家奥斯特洛夫斯基，堪称为失去得最多的人：他仅念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时，他在与白匪的战斗中腹部与头部严重负伤，右眼失明；20岁时，又因关节硬化而卧床不起；32岁时，双目失明，四肢瘫痪，全身不能活动，双手丧失写字的能力，连转动头部也极为困难。但是他心中有为人类的*事业而奋斗的崇高理想，有一种要对自己的党和工人阶级尽最多力量的热望，因此，他放弃了退役后*让他养病的清闲，忍受着病痛的折磨，努力学习另一种战斗的武器——写作。以笔，到后来是口授，顽强地、努力地为青少年创作小说，终于在病榻上创作出了赢得世人广泛称赞和捧读的名著《钢铁是怎样炼成的》等小说。
在我们人生的征途上，有马失前蹄、败走麦城的惨痛事实，也有取得成功、收获颇丰的骄傲时刻；有失意后的辗转反侧，也有努力后的柳暗花明。有人说，上帝在关闭一扇门时，也打开了另一扇门。得与失本是形影相随的亲密伙伴。有得必有失，有失也必有得。如果我们总是为失去太阳的光辉而流泪，我们还会失去灿烂的群星。所以，我们无需为收获而洋洋自得，更不必为失去而耿耿于怀。明天又是新的开始，太阳依旧东升西落。如果我们每个人都能从容不迫地迎接生活的挑战，以乐观的态度面对失去，我们都可能登上山顶，欣赏脚下那积翠如云的空濛山色。
塞翁失马，焉知非福？而暴风雨过后，彩虹才分外绚丽！
塞翁失马，焉知非福作文3篇扩展阅读
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展1）
——塞翁失马焉知非福的作文3篇
塞翁失马焉知非福的作文1
有时候错过了的并不一定是最好的，或许在后面还有更好的。
有人说过：若你错过了太阳就不要错过群星闪耀的夜空，有时候一时的错过并不代表永远的错过。当我们错过日出时不要低头叹息，若是这或许你会错过的更多。有些人有些事错过了就是错过了，不管你如何懊悔，叹息都于事无补。还不如紧紧抓住下次“错过”的尾巴，使“错过”不再成为“错过”。
记得小时侯一次过完年回湖北时，司机告诉我们那里下了大雪有1米多高。当时弟弟和我都很惋惜错过了一次玩雪的机会。但爸爸却说：“如果让你们从玩雪和回家吃好吃的中选一样，你们选哪个？”素有小馋猫之称的我们选了吃的。“所以啊，有时候错过的并不是最好的，我们错过了它是因为有更重要的东西是我们不能错过的。”听着爸爸的话我们似懂非懂，但却不再为没玩雪而感到可惜了。
当我们乘车时，可以错过窗外的风景，但却不能错过目的地；当我们看书时，可以错过时间，但却不能错过知识。
错过有时也是一种福气。或许你错过了梦寐以求的梦想，但也避免了梦想之路的坎坷。
人生就像一条奔腾不息的大河。一直不停歇地向前，即使错过了再多也不愿多停留一秒。因为它的目的是大海。
或许，当我们认真地做一件事时会错过身边许多的“风景”。但当事情成功就会发现：做任何事都有代价，一件事情的成功是次错过许多而为代价的。虽然错过，但不后悔。因为>收获更大。
因此，错过的就让它错过，在远方还有更多不容我们错过的，但有的事一旦错过或许会成为一生的遗憾。但每件事都有两面性，只要我们往好处想就会发现，任何错过都有它的好处。而有的事错过了，或许还会有追回的余地。那么就思索这次错过的原因，抓紧下次的机会。
错过也是人的一种成长，因为错过所以知道珍惜，懂得反省，学会努力。
塞翁失马焉知非福的作文2
有句成语叫“塞翁失马，焉知祸福”，这成语说的一点不错，我在三年级时就经历了这样的事。
记得那是三年级的上学期，我们两个班合上体育课，体育老师让我们跑步，我们都跑的特别快，谁要跑的慢就得挨罚。我光顾往前跑，没看脚下，一下子被绊倒了，手都出血了。我怕挨罚，爬起来继续跑，轻伤不下火线嘛，老师还表扬我坚强呢。到了上语文课时我的胳膊就火辣辣地疼，连课都上不了了，爸爸妈妈听说后，急忙赶到学校，用车把我送到医院里。医生一检查，说我的右胳膊骨折了，得打夹板缠绷带，给我包扎时我疼得要命。怕影响学习我吊着胳膊来到学校，看着同学们在操场上疯跑，我恨透了那节体育课，我觉得自己是世界上最不幸的人。
那天下午放学时，语文老师，数学老师，英语老师走马灯似地来布置作业，留的"那些怕写作业的同学直皱眉头，可这些老师对我都特别关心，都嘱咐我右胳膊受伤了，就别写作业了，我敢说长这么大，我是第一回不用写作业，我真是太高兴了。当我把这个好消息告诉妈妈时，妈妈却说：“不行，学生不写作业那行，右手不能写练着用左手写，现在就练。”唉，好事竟变又成了了坏事，左手写字可真难哪，写出来的哪像字埃妈妈让我坚持练，并说熟能生巧。还真是这样的，我能用左手写作业了，老师还表扬了我，其实表扬我妈妈才对呢。在我们班，能用左右手写字的只有我一个人，怎么样，我很厉害吧。
你们看，我的亲身经历，不就是塞翁失马吗？
塞翁失马焉知非福的作文3
俗话说：“是福不是祸，是祸躲不过。”在福来临时，我们根本不用担心；在祸来临时，我们担心也没有必要，因为既然是祸，你总是躲不过去的。这就要求我们要坦诚的面对到来的祸福，就像塞翁一样。
在生活中，我们总要面对各式各样的事物，这些事物总是带来相应的祸福，在面对祸福时，我们不能因遭遇灾祸而心灰意冷，放弃理想；也不能应为得到幸福时沾沾自喜，止步不前。而应冷静客观地面对当前的祸与福，“不以物喜，不以己悲”地面对自己的经历，就如老子所说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
俗话说：“风水轮流转。”在你最不如意的时候，可能你离成功已经不远了正如战时苏秦没落悲惨，但最后成为了一个响当当的人物；梵高生前穷困潦倒，但最后成为了世界绘画史的奇迹。所以在不如意的时候，不要轻易认输，放弃希望，而要顶住命运的一番番的攻击，可能就能等到希望。
在祸中要有福的希望，而在福中更应该有祸的忧患，如果没有祸的忧患，那就危险了：杰克。伦敦在成名后开始沉迷奢侈的生活，最后用一支枪结束了自己；三毛因为自己的自私和冷漠，最后悲惨地离开了人世。没有忧患意识的后果是多么可怕啊，所以我们在生活中要*和地面对自己的境况，冷静客观地面对当前的祸与福，对未来的转化做好充分的思想准备。
“塞翁失马，焉知非福”，警示了我们要正确处理好生活的福和祸，以*和的心面对他们，只有这样我们的人生才能更加美好，生活才能更加充满希望。
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展2）
——塞翁失马，焉知非福日记3篇
塞翁失马，焉知非福日记1
“唉!”我叹了口气，“为什么我的一天这么曲折呀!”
星期四，老师叫我们带上U盘，他要教我们整理文集。
“包卓群”下午江至芸问我，“你带U盘了吗?我不用带的，因为我的U盘在老师那里。”
“啊?我没带啊!”我哭丧着脸说。
“那你就完了，不能去了。”石陈杰一边转着U盘，一边把手一摊说道。
“包卓群，那是不是你爸?”指着门口的人说。
太好了，爸爸来了，一定是给我送U盘来的!我接过爸爸送来的U盘，开心极了，我也可以和大家一起去了!终于来到电脑边，哈哈，开始整理文集了。我跃跃欲试把U盘*了接口，接着打开U盘。咦?为什么是一片空白了?或许还没有加载好吧?我关闭了窗口，又重新来一遍。为什么还是一片空白，可能是这台电脑太慢了，还没有加载好!我又等了一分钟，屏幕还是一片空白。不会吧，不会是这个U盘是空的吧!我的脸立刻向苦瓜似得，看来，老师讲的`我都没法做好了!
老师讲完了，要让我们自己操作。完了、完了!我就坐在老师的旁边，一会儿，老师闻起来，我怎么回答?突然，我脑子里灵光一闪，对了!我可以建一个空文件夹，这样就可以操作了，说干就干，终于我把老师的任务都完成了!
可是老师又让我们把文集的格式统一，我压根就没带文集，完了，我真的只能坐看了。很快，老师就发现我没在弄，他走过了问我，这时，有个女生跑过来告诉老师，有几个同学要去领奖，老师看了看名单道：“洪月、周婧、包卓群去领奖!”我慌忙拔掉U盘，去了阶梯教室。
今天真是曲折，塞翁失马，焉知非福!
塞翁失马，焉知非福日记2
今天晚上，我们一家人正在吃晚饭，饭菜都很丰盛，特别是奶奶烧的的红烧鱼，很好吃，大家一边吃一边讲，其乐无穷。突然，妈妈“啊”得叫了起来，原来是鱼骨头卡在喉咙里了，奶奶连忙叫妈妈吃口饭，妈妈吃了几口没有用，再吃几口还是没有用。爸爸对妈妈说：“你还是喝点醋试试吧！”不过，还是无济于事。妈妈紧张得口水都不敢咽下去。最后爸爸决定带妈妈到医院去，我也像跟屁虫一样跟了去。
来到医院的口腔科，里面已经有好几个和妈妈一样情况的人了。待了一会，轮到妈妈了，一位年轻的女医生在妈妈的口腔里喷了点药水。然后又叫妈妈把嘴张开，发出“啊……”的声音，可是妈妈闻到被喷的药水味而恶心，又有点想吐，医生忙了好长时间，鱼刺也没拿出来，她就去请了一位年纪较大的男医生。男医生拿了面小镜子，在妈妈的喉咙里照了一下，就很有把握地拿起镊子。一眨眼的功夫，一根很细的鱼刺被拔了出来。“好了，你以后吃鱼一定要慢一点，你一定是个急性子吧？”男医生开玩笑地对妈妈说。
回家的路上，爸爸问我：“这一次你妈被鱼刺卡到了，你有什么想法？”我脱口而出：“一是做事和吃饭都要小心和细心，不要一心二用，特别是在吃鱼的时候；二是医生真伟大，等我长大了也当一名医生，为别人多做一些有益的"事。”爸爸听完我说的话后说：“你讲的好，你妈妈虽被鱼刺卡到是坏事，但是你从中却获得两件启示，坏事都变成好事了，真是啊！”
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展3）
——塞翁失马焉知非福作文3篇
塞翁失马焉知非福作文1
泰戈尔曾说过：“如果你为了错过太阳而哭泣，那你也将错过月亮了。”近日，许多高考招生中，将心理测试纳入考试范围之中，我认为这是必不可少的。成功的背后需要有强大的心理素质作后盾，面对挫折只有经历过风雨沧桑，才能感知到生命给予你的芳香和永恒。
得与失，两者相生而成，相反而成，只有珍惜所有，才能在挫折中得到升华。
曾经有人问坐在轮椅上的霍金：“生命让你百受挫折，你是否觉得它让你失去了许多。”霍金*静地微笑着，用他唯一能动的手指艰难地敲击着键盘：“我的手还能动，我的大脑还能思维，我有爱着我和我爱着的亲人和朋友。对了，我还有一颗感恩的心。”生命让霍金失去了最基本的生存条件，他腿不能站，身不能动，然而他却没有因此去悲叹命运，而是把握眼前所拥有的一切。一只手，一个思维的大脑，还有一颗火热的心，你比霍金失去的多吗?他在科学界所取得的成就举目共睹的。
早在几千年前，老子就曾告诉我们：“祸，福所依，福，祸所伏。”是啊，人生的失败与成功在转眼间瞬息万变，生命不会让得到许多，也不会让你失去太多，珍惜你所拥有的一切，才能领悟生命的永恒。
在人生的旅途中，存在无数的诱惑和吸引，然而懂什么该得、什么当舍，方能上到人生最美丽的风景。鲁国宰相公仪休十分爱吃鱼，甚至到了“嗜鱼如命”的地步，然而别人送来的鱼，他却总是拒而不收，管家很觉奇怪，询问其原因，公仪休笑道：“我如果接受了这些鱼，看似我好像暂时得到了满足，但是受人之贿必受制于人。如果我因此被免去了宰相的官职，那失去的就不仅仅是这几条鱼了。
懂得取舍，才是人生的一大商境，如今的年轻一族无法直面，抛不去心中的阴影，起起落落，浮浮沉沉是生活的常态，只有驾驭自己内心的俱怕，才能望见明天的朝阳。
此生辗转，多情离别。蔡文姬身经乱世，无数的坎坷阻挡了她前进的步伐，在生命的节点上她遭遇了前所未有的困顿，如今想来，这样一个悲惨的命运凌驾于这样一个柔弱女子的身上，叫人动容。然而她却凭借自己的毅力和才智在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
心理关是我们每个人都必须跨跃的，我们只有战胜挫折，不断进取，生命之花才会永开不败，失败背后不该绝望，塞翁失马，焉知非福。
塞翁失马焉知非福作文2
在幼年的时候，你偷尝了一颗药片，那苦涩的味道让你嘬舌，你明白了良药苦口利于病的道理。
在你成长的路途上，你上学时迷了路，那茫然与无助让你惊恐，你知道了未知之路的坎坷艰险。
在你求学的征程中，一次考试的粗心大意，让你明白了凡事需细心谨慎，才会收获成功的教训。
不要为自己的"一次小小的失利而悲泣，那一失足或许就是未来的福音。
一位老人丢失了一匹马，本该是件倒霉之事，可那匹马又带来了一批良驹。坏事却成了幸事。一个小姑娘走路时不小心跌断了胳膊，本就是件心痛的事，可她却在摔跤后分清了左边和右边。
君不见文王困厄，名扬《周易》，不韦迁蜀，世件《吕览》。又不见苏轼流放，名垂宇宙，传世《赤壁赋》《水调歌头》，王维被貶，留有《凝碧池》，不想却在晚年官运亨通。人非圣贤，孰能无过?人生在世怎能一生*安，凡是顺利?遭遇过幸与不幸，又起之不是好事?生于忧患，焉知不是安乐?
不经历风霜怎能春光明媚?不遭受风雨怎见绚丽彩虹?
不要为打翻的牛奶而哭泣，在失败中成长，历练，蜕变，总会有意想不到的收获。
不要为人生不顺而感叹，想想古代仁人志士正是在种种的茫然中造就了他们的豁达。
不要再为自己的遭挫、失利、曲折而感到失落——-
因为，塞翁失马————焉知非福!
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展4）
——《塞翁失马》教学设计5篇
《塞翁失马》教学设计1
教学目标
1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识
3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
教学重点诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学过程
一、课堂导入
同学们，相信你们对《拔苗助长》、《守株待兔 》、《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《农夫和蛇》这样的故事一定非常熟悉，那么你知道他们属于什么体裁吗？寓言。今天我们就来学习这种新的文学体裁《寓言四则》。
二、复习预习
有关宙斯、赫拉和 赫耳墨斯的资料
宙斯是 希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山（现在的阿尔卑斯山脉），以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和 鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗（也是射神），月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯（这个也是罗马神话翻译），是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
三、知识讲解
考点1 《赫耳墨斯和雕像者》
这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”──到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。
《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。
这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者 店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫 拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。
第二部分用一句话点明文章的寓意。这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命 不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。
本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而 止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
考点2 《蚊子和狮子》
这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。告诉人们：在得意时，也要看清周围。
考点3 《智子疑邻》
课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
考点4 《塞翁失马》
这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。
“塞翁失马，焉知非福”这个成语就来自这个故事。
考点5 分析故事情节
基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。以下几种提问方式可资参考：
1.抓住情节的要害设问。
例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长；再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些全都可以联系赫耳墨斯的心态来设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯的妄自尊大。又如蚊子战胜了狮子，这个 结局并不重要；重要的是蚊子向狮子挑战时说的那一番话，这表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，就可以战胜对方；正因为如此，它又故意嘲笑了狮子的“用爪子抓，用牙齿咬”，这些也都值得仔细品味。
我国古代寓言绝大多数都出现在说理过程中，都是为说明事理而创作出来的，跟西方寓言有别，主要是形象描写成分较少，因而难以采取这种方式设问，但也有补救的办法，这要留到下面去说。
2.运用假设引起学生思考。
例如，赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢，又如，蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?这样设问的目的是，帮助学生进一步领会作者如此安排情节的意图。
灵活地分析寓意
考点6 作者简介
1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到 雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古 希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了*民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和作人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入*，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。
2.韩非，(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。 后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
3.刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是*最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。（《淮南子》是由刘安集结一批文人编写的。）
考点6 寓言四则的故事梗概
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战 交战 被俘 叹息
（弱）飞 冲 战胜 （强）飞 粘 被吃
吹喇叭，唱凯歌 被粘住 被消灭
智子疑邻塞翁失马
四、例题精析
【例题1】
【题干】下列加粗字注音全对的一组是（ ）
A.庇护(pì) 爱慕(mù) B.俯视(fǔ) 乏味(fàn)
C.惭愧(cán) 妒忌(dù) D.烟囱(tōng) 矗立(chù)
【答案】 C
【解析】A庇护(bì)B 乏味(fá)D烟囱(cōng)
【例题2】
【题干】蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）
A.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。
B.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。
D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。
【答案】D
【解析】蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。这次了喇叭是战胜狮子之后的庆贺。
【例题3】
【题干】判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（ ）
②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的 其他东西和现象。（ ）
③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（ ）
④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（ ）
【答案】 ①．√ ②．× ③．√ ④．×
【解析】寓言中也会使用具体的人物和生活情节。寓言在艺术手法上的重要特点是拟人。
【题干】根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。
③形容称心如意而自得其乐。
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。
【答案】 ①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世
【解析】文中成语的掌握，基础知识的巩固
【题干】.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（ ）
A.他想知道自己在人间受不受尊重。
B.他想知道人对神是否尊重。
C.他想知道他在人间受到多大的尊重。
D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
【答案】 C
【解析】赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些。
【例题4】有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：
“多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？”
烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”
浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越大……”
浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。
【题干】
1．写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________，表现他对烟囱说话的口吻时，用的词语是________，这表现了浓烟________的.性格。
2．在烟囱的回答中，哪句话击中了浓烟的要害，指出了浓烟的不足？
3．简要说说作者通过哪些方面的描写，揭示了烟囱什么样的性格特点？
【答案】 1．俯视；嘲笑；傲慢、自大 2．你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡 3．语言描写，揭示了烟囱坚定的 默默奉献的精神和品格。
【解析】简短的寓言故事中，经常使用语言描写来表现文章主题的思想。
课程小结
本课的教学，力图以本文简短的故事做切入点，简洁高效的让同学们把握较为丰富的文学知识，同时有一定的训练机会，并且在课堂之中得到应有的为人熏陶，得以良好的人生教益。这是一次尝试，我们可以一节课解决一个问题，但问题是我们能够解决好多问题的情况下，为什么就只解决一个问题呢，那是不是一种浪费。相关链接：教学设计 七年级教学设计 人教版七年级教学设计
《塞翁失马》教学设计2
【教材分析】
《塞翁失马》是六年级上册的一篇古代寓言。这则寓言阐释了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这句话，说明了祸与福的对立统一关系。文章比较短小，语言比较浅显，但情节一波三折，生动有趣，蕴含的道理发人深省，能够引起初一学生的学习兴趣。学生由于生活经验所限,辩证思维能力较差,通过这篇寓言的学习,使学生初步具有辩证思维的意识,认识到事物的两面性.
【学情分析】
初中阶段是学习文言文的起始阶段，特别是初一学生接触文言文较少，缺乏阅读文言文的能力，因此兴趣和信心在很大程度上是学好文言文的重要因素。初一学生喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。如果采用传统的文言文讲析方法，势必会磨灭他们初步学习文言文的兴趣，达不到学习的效果。因此，把自主、合作、探究作为主要的学习方式，降低难度，多与前面学习过的文言文知识相联系，教给学生掌握学习古诗文的一些方法，激发学生学习文言文的兴趣，减轻学生学习文言文的畏难心理，双向互动地学习课文，提高自主学习的能力，调动学习兴趣。
【教学目标】
知识目标：
1.了解有关寓言知识。
2 .积累掌握重点实词虚语：亡、居、善、将、吊、遽、富、故、之、以、为、十九。
能力目标：
1.翻译课文，掌握翻译文言文的基本方法。
2.学会分析故事所蕴涵的辨证思想，培养学生探究问题的能力。
情感、态度与价值观目标：
领会寓言所揭示的深刻道理，在生活中积累智慧。
【教学重点】
积累重点实词虚语，掌握翻译文言文的基本方法。
【教学方法】
诵读法、讨论式、探究式
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1.同学们从小到大读了很多书，也一定积累了很多成语，下面我们来一个成语抢答——请同学们看图说成语，看谁反应快，积累多!
出示课件一：
(出示井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢的图片)
2.刚才同学们看图抢答的这些成语，都来自于*古代的寓言故事。
出示课件二：
所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
今天，让我们一起来学习一则古代寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事?寄寓了一个什么样的道理?给予我们怎样的启示?(板书课题。)
二、初读——读准确，通文意
(一)读法指导：
学习文言文与现代文一样，最重要的方法也是朗读。俗话说“书读百遍，其义自见”。朗读课文首先要读准字音，还要注意停顿，分出轻重，读出语气，做到抑扬顿挫。
出示课件三：
塞(sài)翁失马 其父(fǔ )曰 父(fù)子相保 此何遽(jù)不为福乎
其马将(jiāng)胡骏马而归 其子好(hào)骑 此独以跛(bǒ)之故 堕(duò)而折(shé)其髀(bì)
(二)老师范读课文，注意词句的停顿要根据意思划分。
近塞上之人/有/善术者。
其 马/ 将 胡 骏马 /而 归。
丁壮者/皆/引弦/而战。
此/ 何 遽/ 不 为 福乎?
(三)学生自由朗读课文，注意句读。
(四)通文意：翻译课文。
1.自主学习，初步感知。(要求学生对照文中的注解，仔细阅读全文，理解文意，并标划出不理解的词句)
2.质疑问难，集体探讨。(要求学生把在自主学习中遇到的词句上的疑问提出来，师生共同探讨解决)
3.译读重点，加深理解。(教师以提问的方式强调重点实词虚词的意义，注意翻译积累要与以前学过的文言词语相联系。)
(1)近塞上之人有善术者(靠近)(擅长)
(2)马无故亡而入胡(丢失)
联系延伸：亡：亡羊补牢(丢失)
暮而果大亡其财(丢失)
(3)居数月，其马将胡骏马而归(经过)(带领)
(4)人皆吊之(安慰)(他，代塞翁)
联系延伸：之：下车引之(他，代元方)
诲女知之乎(代这个道理)
其邻人之父亦云(助词，的)
(5)其父曰：“此何遽不为福乎?”(老汉)(就)(是)
联系延伸：为：以虫蚁为兽(当做、作为)
舌一吐而二虫尽为所吞(被)
可以为师矣(成为)
(6)家富良马，其子好骑，堕而折其髀(多)(爱好)(掉、摔)
(7)胡人大入塞，丁壮引弦而战(大举)(拉)
(8)此独以跛之故，父子相保(因为)(缘故)(保全)
联系延伸：以：徐喷以烟(用)
以丛草为林(把)
以假乱真(拿、用)
联系延伸：故：温故而知新(旧的知识)
马无故亡而入胡(原因、缘故)
故时有物外之趣(所以)
(9)死者十九(十分之九，绝大部分)
4.翻译课文：连词成句，教师点拨纠正。
5.总结方法，分享收获。(要求学生总结翻译这篇文言文时的方法并与大家交流分享)
(1)把单音节词变成双音节词，也就是把一个字变成两个字(如“近”可以理解为“靠近”，“善”可以理解为“善于、擅长”。)
(2)补充句子中省略的成分(如“马无故入胡”之前可以加一个成分“他的”)
(3)根据已知内容和前后文的关系进行推测(如根据“人皆贺之”的“贺”来推测“人皆吊之”的“吊”的含义是“安慰”，如“吊唁”、“吊丧”。)
(4)注重归纳积累，多与学过的文言知识相联系。(如“亡”字与“亡羊补牢”中的“亡”意义相同。“善”字与“英勇善战”中的“善”意义相同等。又如“之”、“为”“以”的用法等。)
(5)注意区别古今异义。(如“死者十九”中的“十九”理解为“十分之九，绝大多数”)
三、再读——读通畅、知情节
(一)在理解意思的基础上放声自由朗读课文，要求字正腔圆，即字音准确，发音饱满。
(二)个别朗读。请一位同学有感情朗读课文，注意把握人物的语气。其他同学仔细倾听，及时评价。
(三)学生齐读。
(四)知情节：复述课文。
1、你能按故事的发展顺序分别用一个词语来概括文中的几个情节吗?
失马——得马——折髀——相保(板书)
2、复述故事：采用比赛形式，每个小组推选一名代表进行复述(创造性复述)，整体把握课文内容。
四、三读——想道理、明寓意
1、那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢?你从这则寓言中明白了什么道理?从这个故事中产生了哪一个成语?
教师提示思考的角度：从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。
明确：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。(简要板书)
老师顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有成语“塞翁失马，焉(安)知非福”。
2、《塞翁失马》的故事对你产生了怎样的积极影响?结合自身经历谈谈自己的看法。学生讨论交流。
明确：
(1).对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观。
(2).要因势利导，变祸为福;要创造条件，把坏事变成好事。
(3).现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜;身处逆境时，我们不要气馁。
五、四读——整体把握、加深理解
理解课文的意思与寓意后，再读课文，自由读——指读——齐读。
六、课堂小结
1.再次出示目标。
2.学生谈收获。
3.教师总结。
七、布置作业，积累巩固
出示课件六：
1.搜集*古代寓言故事。
2.把生活中你所经历或看到的“塞翁失马”的故事写下来，200字左右。
附板书设计：
塞翁失马 焉知非福
失马——得马——折髀——相保
(祸) (福) (祸) (福)
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
《塞翁失马》教学设计3
教学目标
1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识
3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
教学重点诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学过程
一、课堂导入
同学们，相信你们对《拔苗助长》、《守株待兔 》、《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《农夫和蛇》这样的故事一定非常熟悉，那么你知道他们属于什么体裁吗？寓言。今天我们就来学习这种新的文学体裁《寓言四则》。
二、复习预习
有关宙斯、赫拉和 赫耳墨斯的资料
宙斯是 希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山（现在的阿尔卑斯山脉），以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和 鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗（也是射神），月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯（这个也是罗马神话翻译），是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
三、知识讲解
考点1 《赫耳墨斯和雕像者》
这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”──到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。
《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。
这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者 店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫 拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。
第二部分用一句话点明文章的寓意。这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命 不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。
本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而 止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
考点2 《蚊子和狮子》
这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。告诉人们：在得意时，也要看清周围。
考点3 《智子疑邻》
课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
考点4 《塞翁失马》
这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。
“塞翁失马，焉知非福”这个成语就来自这个故事。
考点5 分析故事情节
基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。以下几种提问方式可资参考：
1.抓住情节的要害设问。
例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长；再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些全都可以联系赫耳墨斯的心态来设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯的妄自尊大。又如蚊子战胜了狮子，这个 结局并不重要；重要的是蚊子向狮子挑战时说的那一番话，这表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，就可以战胜对方；正因为如此，它又故意嘲笑了狮子的“用爪子抓，用牙齿咬”，这些也都值得仔细品味。
我国古代寓言绝大多数都出现在说理过程中，都是为说明事理而创作出来的，跟西方寓言有别，主要是形象描写成分较少，因而难以采取这种方式设问，但也有补救的办法，这要留到下面去说。
2.运用假设引起学生思考。
例如，赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢，又如，蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?这样设问的目的是，帮助学生进一步领会作者如此安排情节的意图。
灵活地分析寓意
考点6 作者简介
1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到 雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古 希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了*民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和作人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入*，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。
2.韩非，(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。 后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
3.刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是*最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。（《淮南子》是由刘安集结一批文人编写的。）
考点6 寓言四则的故事梗概
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战 交战 被俘 叹息
（弱）飞 冲 战胜 （强）飞 粘 被吃
吹喇叭，唱凯歌 被粘住 被消灭
智子疑邻塞翁失马
四、例题精析
【例题1】
【题干】下列加粗字注音全对的一组是（ ）
A.庇护(pì) 爱慕(mù) B.俯视(fǔ) 乏味(fàn)
C.惭愧(cán) 妒忌(dù) D.烟囱(tōng) 矗立(chù)
【答案】 C
【解析】A庇护(bì)B 乏味(fá)D烟囱(cōng)
【例题2】
【题干】蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）
A.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。
B.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。
D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。
【答案】D
【解析】蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。这次了喇叭是战胜狮子之后的庆贺。
【例题3】
【题干】判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（ ）
②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的 其他东西和现象。（ ）
③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（ ）
④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（ ）
【答案】 ①．√ ②．× ③．√ ④．×
【解析】寓言中也会使用具体的人物和生活情节。寓言在艺术手法上的重要特点是拟人。
【题干】根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。
③形容称心如意而自得其乐。
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。
【答案】 ①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世
【解析】文中成语的掌握，基础知识的巩固
【题干】.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（ ）
A.他想知道自己在人间受不受尊重。
B.他想知道人对神是否尊重。
C.他想知道他在人间受到多大的尊重。
D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
【答案】 C
【解析】赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些。
【例题4】有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：
“多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？”
烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”
浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越大……”
浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。
【题干】
1．写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________，表现他对烟囱说话的口吻时，用的词语是________，这表现了浓烟________的性格。
2．在烟囱的回答中，哪句话击中了浓烟的要害，指出了浓烟的不足？
3．简要说说作者通过哪些方面的描写，揭示了烟囱什么样的性格特点？
【答案】 1．俯视；嘲笑；傲慢、自大 2．你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡 3．语言描写，揭示了烟囱坚定的 默默奉献的精神和品格。
【解析】简短的寓言故事中，经常使用语言描写来表现文章主题的思想。
课程小结
本课的教学，力图以本文简短的故事做切入点，简洁高效的让同学们把握较为丰富的文学知识，同时有一定的训练机会，并且在课堂之中得到应有的为人熏陶，得以良好的人生教益。这是一次尝试，我们可以一节课解决一个问题，但问题是我们能够解决好多问题的情况下，为什么就只解决一个问题呢，那是不是一种浪费。相关链接：教学设计 七年级教学设计 人教版七年级教学设计
《塞翁失马》教学设计4
学习目标
知识与能力：
1、积累文言词汇，学会直译和意译结合的翻译方法
2、学会分析故事情节，改写、编写寓言
过程与方法：
自主、合作、探究
情感态度与价值观：
从寓言中学会辨证地看待祸福得失等做人、思维的方法
重点：
积累文言词汇，从寓言中获得人生启示
难点：
编写寓言
课时安排：
一课时
教学过程：
一、 创设情景，导入新课
1。 抢答成语：
学生看图说成语，比赛抢答——————井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。
2。 导入新课：
刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于*古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托一个什么样的故事，寄寓一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？
二、 自主学习之整体感知
1。自由朗读课文，读准字音、把握节奏。
容易读错的字词：
2．感悟文言虚词作为停顿标志。
文言虚词有：
3、再读课文，弄懂文中词语的意思
亡： 父： 吊：
何遽： 居： 将：
引弦： 折其髀：
4、翻译这则寓言
5、积累：请根据上句补充下句：（你还能找到类似的短语吗？试试看）
鹬蚌相争————
螳螂捕蝉————
塞翁失马————
三、合作学习之研讨赏析
1、分析情节，研讨问题：这则寓言的线索是什么？
2、请根据线索用文中的原句概括故事情节。
3、根据情节概括寓意并说说你从这个故事中得到的启示。
寓意：
启示：（最好能做到角度新表达佳）：
四、继续学习之质疑、反思
1、你学了这课后还有什么问题要提出来吗？如果有请提出来，大家一起解决。
2、在我们生活中，你认为好事（坏事）能变成坏事（好事）吗？你是否也有过类似的经历？应该用怎样的心态来对待呢？请联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示？
3、你觉得这堂课自己的表现怎样？你掌握了学习语文的新方吗？如果有，请你总结一下，与大家一起分享。
4、发挥你的才华，编写一则小寓言，比比谁的故事好看，寓意深刻。
《塞翁失马》教学设计5
教学目标
1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识
3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
教学重点诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学过程
一、课堂导入
同学们，相信你们对《拔苗助长》、《守株待兔 》、《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《农夫和蛇》这样的故事一定非常熟悉，那么你知道他们属于什么体裁吗？寓言。今天我们就来学习这种新的文学体裁《寓言四则》。
二、复习预习
有关宙斯、赫拉和 赫耳墨斯的资料
宙斯是 希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山（现在的阿尔卑斯山脉），以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和 鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈德斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗（也是射神），月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯（这个也是罗马神话翻译），是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
三、知识讲解
考点1 《赫耳墨斯和雕像者》
这篇寓言的讽刺意味极浓。赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”──到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。
《赫耳墨斯和雕像者》写神使赫耳墨斯到雕像者的商店，询问雕像价钱的经过。讽刺了那些爱慕虚荣但却一钱不值的人。
这则寓言，分为两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
故事部分充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”，了解自身价值，是故事的起因和开端。通过揣测赫耳墨斯的心理，交代他来到雕像者 店里的动机和目的，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫 拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。这一层，赫耳墨斯和雕像者有三问三答。前两问两答是故事的发展。当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时，洋洋自得，以为自己的身价必在二者之上，于是第三次发问时信心十足。然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料，这位自命不凡的神使的雕像，却原来是一文不值。故事以一句幽默的答话作结，不再描写赫耳墨斯的反应，然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象。
第二部分用一句话点明文章的寓意。这一则寓言，通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
本文以叙述为主，间用描写，增强了寓言的形象性和文学性。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。又用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯自命 不凡的性格，使人洞见其内心的卑劣。
本文短小精悍，构思精巧。写三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而 止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百五六十字，却写得跌宕有致，耐人寻味。
考点2 《蚊子和狮子》
这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重引起人们深思。蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。这厄运的到来是意外事件吗?值得人们深思。告诉人们：在得意时，也要看清周围。
考点3 《智子疑邻》
课文开头写故事发生的背景，只用八个字。“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
考点4 《塞翁失马》
这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复，所以动人。
“塞翁失马，焉知非福”这个成语就来自这个故事。
考点5 分析故事情节
基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。以下几种提问方式可资参考：
1.抓住情节的要害设问。
例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长；再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些全都可以联系赫耳墨斯的心态来设问，使学生通过对细节的分析了解赫耳墨斯的妄自尊大。又如蚊子战胜了狮子，这个 结局并不重要；重要的是蚊子向狮子挑战时说的那一番话，这表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，就可以战胜对方；正因为如此，它又故意嘲笑了狮子的“用爪子抓，用牙齿咬”，这些也都值得仔细品味。
我国古代寓言绝大多数都出现在说理过程中，都是为说明事理而创作出来的，跟西方寓言有别，主要是形象描写成分较少，因而难以采取这种方式设问，但也有补救的办法，这要留到下面去说。
2.运用假设引起学生思考。
例如，赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢，又如，蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?这样设问的目的是，帮助学生进一步领会作者如此安排情节的意图。
灵活地分析寓意
考点6 作者简介
1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到 雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古 希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了*民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和作人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入*，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。
2.韩非，(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。 后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
3.刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是*最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。（《淮南子》是由刘安集结一批文人编写的。）
考点6 寓言四则的故事梗概
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战 交战 被俘 叹息
（弱）飞 冲 战胜 （强）飞 粘 被吃
吹喇叭，唱凯歌 被粘住 被消灭
智子疑邻塞翁失马
四、例题精析
【例题1】
【题干】下列加粗字注音全对的一组是（ ）
A.庇护(pì) 爱慕(mù) B.俯视(fǔ) 乏味(fàn)
C.惭愧(cán) 妒忌(dù) D.烟囱(tōng) 矗立(chù)
【答案】 C
【解析】A庇护(bì)B 乏味(fá)D烟囱(cōng)
【例题2】
【题干】蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）
A.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。
B.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。
D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。
【答案】D
【解析】蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。这次了喇叭是战胜狮子之后的庆贺。
【例题3】
【题干】判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（ ）
②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的 其他东西和现象。（ ）
③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（ ）
④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。（ ）
【答案】 ①．√ ②．× ③．√ ④．×
【解析】寓言中也会使用具体的人物和生活情节。寓言在艺术手法上的重要特点是拟人。
【题干】根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。
③形容称心如意而自得其乐。
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。
【答案】 ①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世
【解析】文中成语的掌握，基础知识的巩固
【题干】.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（ ）
A.他想知道自己在人间受不受尊重。
B.他想知道人对神是否尊重。
C.他想知道他在人间受到多大的尊重。
D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
【答案】 C
【解析】赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些。
【例题4】有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：
“多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？”
烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”
浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越大……”
浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。
【题干】
1．写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________，表现他对烟囱说话的口吻时，用的词语是________，这表现了浓烟________的性格。
2．在烟囱的回答中，哪句话击中了浓烟的要害，指出了浓烟的不足？
3．简要说说作者通过哪些方面的描写，揭示了烟囱什么样的性格特点？
【答案】 1．俯视；嘲笑；傲慢、自大 2．你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡 3．语言描写，揭示了烟囱坚定的 默默奉献的精神和品格。
【解析】简短的寓言故事中，经常使用语言描写来表现文章主题的思想。
课程小结
本课的教学，力图以本文简短的故事做切入点，简洁高效的让同学们把握较为丰富的文学知识，同时有一定的训练机会，并且在课堂之中得到应有的为人熏陶，得以良好的人生教益。这是一次尝试，我们可以一节课解决一个问题，但问题是我们能够解决好多问题的情况下，为什么就只解决一个问题呢，那是不是一种浪费。相关链接：教学设计 七年级教学设计 人教版七年级教学设计
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展5）
——《塞翁失马》教案3篇
《塞翁失马》教案1
【教学目标】
１、积累文言词语，学会直译课文，联系生活实际理解课文寓意。
２、加深对寓言的认识，尝试续编和创作寓言。
３、培养学生对阅读文言文的兴趣。
【教学难点】
对“祸福相倚”的认识，即在一定条件下好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事的哲学思想的理会。并能举出生活中“塞翁失马，焉知非福”的例子来。
【教学重点】
１、学会查字典注音释词，学会用多种方式读懂文言文，积累文言词汇。
２、掌握直译为主，意译为辅的文言文翻译方法。
３、在理解的基础上背诵课文。
【教学方法】
１、力求“自主、合作、探究”的学习方式进行。
２、采用多种有效手段，提高学生学习文言文的兴趣。
【教学用具】
准备多媒体课件，内容切合实际，精简实用。
【课时布置】
一课时。
【教学步骤】
一、《智子疑邻》学习
１、全班朗读《智子疑邻》。
２、预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。
３、再读寓言，教师出示句子，全班齐读并解释加点的词。
４、问题讨论：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待他人提出的意见或建议？
这则寓言的寓意是什么？试概括。
二、《塞翁失马》学习
１、说一个生活中的故事，引出《淮南子》里《塞翁失马》。
２、讲解课文出处，由西汉淮南王刘安组织门人编写的《淮南子》，故事精短，有较强的思想性，哲理性。
３、教师范读课文。提出背诵要求。教师可亲自背诵课文，以作示范。以激励学生背诵课文的信心。
４、学生分组研读课文，屏幕投影打出生字注音，重点词语的释义填空题。 学生查字典后，在讨论的基础上弄清字词音义，为下步分析和理解课文打下基础。
屏幕上投出故事原文抽掉标点的《塞翁失马》，请同学们大声朗读。这样的好处，叫同学用心记住课文的停顿，并学会文言文句读，感悟文言虚词作为停顿标志，揣测句意。
５、请一个同学上台来主持，全体同学做图配文活动。
电脑屏幕打出十幅剪纸《塞翁失马》图片。每打出一幅，请一个同学根据原文和画面，配套写出有关解说词。时间１０分钟。
６、学生在答出原文之后，主持人要学生口头翻译文言文语句。假如有困难老师和同学们可以协助之。要提醒同学以直译为主，意译为辅，语句要通顺，字字落实是一个比较好的方法。要训练学生字字对译的能力。
７、引导学生初步理清文意，概括《塞翁失马》的寓意。
明确：在一定的条件下，事物的祸与福是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。
８、课文内容分析：
这篇文章的主要线索是：失马──将马──堕马──保马（父子相保）
情节一波三折，
失马──吊之──此何遽不为福
将马──贺之──此何遽不能为祸乎。
堕马──吊之──此何遽不为福乎？
它标明的是在一定条件下的祸福可以转化的。
明确：文章可以分为四层。分别在其父曰“此何遽……乎？“之后，和最后。层意如线索而所归纳的，可以允许学生有自身的概括。
⑴ 下面请几个同学谈自身在生活中碰到的“塞翁失马”，可以放开来谈。不要局限于学校生活。可以是自身亲身经历的，也可以是耳闻目睹的事。
这是一个培养学生发散性思维的活动。教师要尽量提供一个宽松的环境给学生们。让学生们充沛享受发言的乐趣。不要把学生思维固定在坏事变好事，好事变坏事这一个思维模式上。
⑵ 讨论后，叫学生写寓言。
教师要引导学生概括学了寓言四则后，寓言的特征。
提供几个参考题目：
塞翁新传──可以发挥同学们的"想像，写出课文之外的故事来。
塞翁之子──可以塞翁儿子的身份，联想其后来跛腿之后的生活，他有没有继承塞翁的衣钵。也成为了一个“善术者”呢？他是不是也明白了生活中的祸福关系呢？
也可以写其他的寓言故事.但是要求写出“祸福相倚”这样大致相当的主题。
三、安排作业
１、可以让学生做一些考虑和练习题，然后，课外阅读一本书《*寓言作品选》可向学校图书馆借。
２、收集学生作品归类整理，以便向学校推荐。
《塞翁失马》教案2
教学目标
一、知识目标
1、了解有关寓言知识。
2、积累文言词语：亡善吊何遽居将好堕髀引十九以
二、能力目标
1、识辨、掌握古今异义词。
2、翻译浅显文言文，把握故事情节。
3、学会分析故事所蕴涵的辨证思想，并能在生活中运用。
三、情感目标
感悟寓言所揭示的深刻道理，在生活中积累智慧。
教学重点
1、分析故事情节
2、研究并运用故事所蕴涵的深刻道理。
课前准备
学生：熟读课文，阅读书下注释。
教师：熟悉教材，揣测学生情况，准备多媒体工具。
教学环节
（一）讲讲和寓言故事有关的成语，激趣导入。
知识点：寓言及其特点；取自寓言故事的成语
（二）自主学习，感知故事。
知识点：圈点勾画；文言字词；翻译；复述
读：
1、自读；
给出关键词，强调读——读准字音
2、给例句，教读节奏（生个读，点评）——读准节奏
译：
1、根据书下注释，试译课文。
2、提出疑难词句，共同解决。（生交流，师检测）
再读：
师范读；
生自由读——读出味道（读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感）
生竞读；点评。
再译：
1、说故事（翻译）
2、齐读；
概括故事情节，趣味复述。
（三）发挥才智，探究寓意。
自主回答：
1、这则寓言讲了几件事？是什么事？
2、在一般人看来，哪些是祸事，哪些是福事？
在“父”看来，哪些是祸事，哪些是福事？
发散思维、合作回答：从故事中明白了什么道理？（鼓励多角度）
（四）联系生活，运用哲理。
1、举例说明，在特定的条件下，好事能变成坏事，坏事也能变成好事。
2、联系生活，诊断实例。
（五）多读寓言，积累智慧。
严文井谈寓言
（六）布置作业
1、背诵、翻译《塞翁失马》。
2、搜集出自寓言故事的成语。
3、课外阅读《淮南子》《伊索寓言》。
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展6）
——塞翁失马说课稿3篇
塞翁失马说课稿1
篇一：《塞翁失马》说课稿
各位领导、各位老师：
我说课的题目是《塞翁失马》。它是人教版七年级上册第六单元的一则寓言。主要是通过讲故事的形式来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待“其马将胡骏马而归”就转为福了；后其子又“堕而折其髀”又转为祸了，最后又因其子髀折，得以“父子相保”又再次转化为福，如此循环往复地阐述了福与祸的对立统一关系，所以动人也吸引人。
《新课标》提出：7—9年级的学生诵读古诗文，要有意识地积累、感悟和运用。因此就有必要地需要提醒学生应掌握基本的文言实词、虚词，并能借助工具书初步理解文意，这也是该课教学的基础。在此基础上，注重培养的是学生的口语表达能力和合作、探究能力，通过讲故事，小组讨论质疑等形式来提高学生的语文综合素养，这也是本课的教学重点。而能从故事中去深入理解文章的寓意，也就是祸福可以相互转换，并且能联系实际去正确地看待问题，这一点对初一的农村学生而言是有点难度的。本文虽是一则寓言，但也是一篇文言文。在教学思路和理念上我遵循了我校少教多学高效课堂构建的相关要求和模式，结合文言文教学常规和教学内容，先备课组进行了认真深入全面的集体备课，在此基础上针对我班学生的学情特点我做了微调。在教学上我遵循以下几点：
1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。我国的当代语文教改也
都强调学生的自主学习法和少教多学、当堂训练。在本课教学中，教学环节的设计就为了落实这一点，引导学生自学，教会学生学习。
2、语文学习要与时俱进。充分利用各种教学资源是打造高效课堂的重要方面。本课利用课文朗读、故事视频都是探索高效课堂的尝试，使形、情、境、理熔于一炉，以此激发学生的学习兴趣，增强信息强度，增大信息密度，调动学生多种感官参与学习；并把教师的“导”与学生的“探”有机地结合起来，以此来提高学习效率。
3、基于学生的认知水*，引导学生正确地深入地看待问题，并且能发表自己独特的意见和见解，全面提高语文素养。
按照以上思路，我在本课教学中，主要运用以下几种教法：
1、朗读法。通过查工具书，基本读准字音，在朗诵中初步理解文意。
2、探究法。要求学生对每个问题能有自己的主见，并能充分表达并有所质疑。
3、启发式。通过讲故事形式，以事实来启发学生对问题的思考，并能联系实际生活，启发学生看待问题应有正确的辩证的心态。 在一节课内完成目标，因而我的教学步骤是这样设计的：
一、导入新课
让学生回答引出寓言这种文体，进而引出课题。这样符合学生的认知规律，激发了学习的兴趣。
二、检查预习：多媒体出示，重点字词正音。
三、出示学习目标
1、准确朗读课文，学习重点文言词语，能正确翻译课文。
2、根据寓言文体特点，理解情节内容和寓意。
3、联系生活实际多角度理解寓意，获知启智。
四、初读，整体感知
自学指导：
1、听读课文，注意断读和字音。
2、自由朗读，发现问题画，标出不懂的字词句。
3、集体朗读课文，明确故事情节要素。
五、细读，把握文意
自学指导：
1、利用课文注释和工具书，自己翻译全文，记下疑难问题，准备小组间讨论交流。
2、小组合作学习，明确小组内不能解决的问题。
3、展示学习成果，小组轮流翻译全文。
4、当堂检测：多媒体展示
六、研读，探究问题
自学指导：
在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道一定都是这样吗？“变”关键点在哪里？对你有什么启示？
应当用辩证发展的观点看问题。
认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
七、拓展延伸
你的生活中是否有过“塞翁失马”的体验？怎样面对生活中的得与失、
好和坏？
八、当堂训练 背诵全文
九、布置作业
1、搜集含“马”字的成语并在小组及班内交流。
2、寻找积累成语中的寓言故事并与同学说说寓言蕴含的寓意。
一、课后反思
整堂课实践下来，教学设计的各个环节都完成，课堂教学目标基本达成，但上完之后，心中有一种抑郁之感，总觉得有什么地方不太顺畅。后来听了童老师和赵老师的点评之后，我的思绪才渐渐明朗起来。原来我在整个课堂教学设计，中本身就存在一些问题。
二、整体性不强。
整体性不强主要针对我的第二个环节和第三个环节而言的。 我在讲完故事情节之后让学生归纳出寓意，在讲完人物之后又让学生说说启示。我本来设想的意图是告诉学生我们既可以通过故事情节归纳寓意，又可以通过人物形象归纳寓意，我在想这样分开来讲学生是不是能够更加明确这两种方法。但似乎老师听了之后，觉得这样处理有点琐碎，好像把两者割裂开来的感觉，他们认为还是把他融合在一起更好一些，这样整体感更强一些。后来仔细想了一下，确实是融合在一起比较好一点。如果要强调归纳寓意的两个方法，我可以在归纳寓意的时候，顺势再点一下，刚才同学们说了很多自己的启示，那么你是怎么获得这些启示的呢？（故事情节、人物）
三、主线不够明确。这堂课有一个设计的亮点，那就是为塞翁
这个人物添加表情。但我没有把这个设计用好。童老师和赵老师建议我是不是可以把这个作为整个课堂的主框架，辐射开去带动情节和人物的分析。一开始我还没有弄明白这究竟是什么意思。静下心来仔细思考了一下，我发现这确实是一个不错的想法，他会让我的课堂主线变得更加清晰，同时在结构上也会更加紧凑。粗粗思考了一下，我是这样修改的。 第一步，先让学生找出塞翁的三句话。自己思考了很多，也付出了很多。能够有幸听到童老师和赵老师的点评，并且在听完之后，我能有自己的一些感悟，这是我最大的收获。
在备、讲这节课的过程中，结合自己十三的`语文教学经历，我产生了一些个人不成熟的想法和切实的困惑，斗胆提出，不妥之处，请批评指正。教改其主要目的应该是形成对僵化的教育理念的冲击，而不是照搬谁的什么教学模式，经验往往都有时限性、地限性，我个人认为语文课堂改革不是纠结于该讲还是不该讲，讲多讲少的形式问题，而是在语文教师的引领下课堂上能不能传达出精神的感召、情感的震撼、审美的魅力、语言的神奇。在初中语文阅读教学中，不同教学内容具有的语言文字文化等方面的特质决定了“教有定规，教无定法”铁的教学定律。初中语文教学构建高效课堂，忽视语文课堂规律的改革创新无疑是南辕北辙。我所理解的高效课堂应是教学活而不空，实而不死。首先要让课堂活起来。从“闷课”走向“活课”，让学生动起来，让教材也变得活起来，让整个教学活动、教学程序开放起来，然后要从无效、低效走向有效。每节课让学生有实实在在的收获，这就是高效教学。为此语文老师该如何实现？
篇二：塞翁失马说课稿
一、说教材：
《塞翁失马》是七年级语文上册第六单元的最后一课，这是一篇文言寓言故事。编者目的主要是想通过对文言文的学习，让学生进一步掌握学习文言文的方法，同时通过对故事情节的分析，能从中悟出寓言的寓意，最终能联系生活实际，达到学以致用。
二、教学目标
１、正确，流利，有感情地朗读课文。
２、翻译《塞翁失马》，积累文言词语
３、分析寓言的故事情节，鼓励学生用自己的话概括寓意。
４、学会在生活中体验与感受寓言所阐明的哲理。
为了实现这个目标，我在教学的过程中有意识地渗透并强调了学习文言文的方法，以加强学生诵读文言和疏通文义的能力，并为以后学习文言文打下坚实的基础。
三、教学重点、难点
１、翻译《塞翁失马》，积累文言词语。
２、分析寓言的故事情节， 用自己的话概括寓言的寓意。
四、教学方法：
激发兴趣，学生自主，合作，探究，教师引导
五、教学准备 多媒体课件
六、教学过程：
（一）、导入
这是一篇文言寓言故事，根据教材特点，我由复习文言文的特点（即：简洁，典雅）和学习方法（即：熟读成诵，用心感悟，积累词汇）导入，从而引出课题。
（二）、简介寓言特点
因为本课的体裁是寓言，通过集体了解寓言的特点，并引导学生回顾以前所学过的寓言故事，使学生明白，寓言最大的特点就是通过一个故事寓意一个意味深长的道理。同时使学生明白，学习寓言就是从一个故事中悟出一个道理。
（三）、简介作者及作品
（四）、揭示题意，听故事激发学习兴趣
《塞翁失马》，即，边塞的老人丢失了马。让学生联系生活实际想想老人丢失马后的
心情（伤心），那么文中的老人丢失马后心情又是怎样的呢，接着，播放视频《塞翁失马》，激发学生学习课文的兴趣。
（五）、学习课文（教学时重点强调学习文言寓言的方法）
1．读准字音，熟读成诵
（1）．范读，强调字音。 （ 2）、多种方式朗读。
设计目的：培养学生对文言的语感，并能在读中初步感悟文义。
2、用心感悟，见文知义（疏通文义）
（1）．尝试翻译字词。
（2）．用“五字”（加、减、调、换、猜）翻译法对照注释自译。
（3）．指导翻译。
（4）、检查翻译。
设计思路：由浅入深，由易到难，循序渐进
3、积累词汇，巩固运用
设计目的：通过对文言词语的归纳，为以后学习文言文打下基础。
4、分析故事情节
（1）、同桌讲故事，然后讲给大家听。。
（2）、合作讨论：
A：本则寓言讲了几件事？分别是什么事？
B：在一般人看来哪些是祸事，哪些是福事？在“其父”看来哪些是祸事，哪些是福事？
设计目的：让学生熟悉故事情节，为下文探究寓意打下基础，能有感而发。
5、探究寓意
（1）．合作讨论：你从故事中明白了什么道理？
设计目的：鼓励学生用自己的话概括寓意，培养学生的概括能力和发散思维。
（2）．文中的其父是个怎样的人？人们又有什么高尚品质？
设计目的：引导学生从不同角度，不同层次理解课文内容。
（3）．有一个成语出自本文，你知道是什么吗？（塞翁失马，焉知非福）
设计目的：进一步升化课文主题。
（六）、小结
首先小结本文的寓意，然后引用严文井的话（寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真）。
设计目的：使学生对寓言的寓意和特点有一个更深刻的印象。
（七）、课外延伸
1．走向生活：让学生联系生活实际，说说现实生活中“塞翁失马”的故事！
2．畅所欲言：把你们刚刚说的某一个故事写下来吧！
设计目的：让学生学会在生活中体验与感受寓言所阐明的哲理。
以上就是我本节课的教学过程及设计思路。
通过一节课的教学，自己感到最大的不足就是时间的把握不好，由于前面过分强调文言寓言学习方法的指导，导致后面时间紧凑。总之，课堂中还存在许多不足。下面请领导和老师们对我所上的这节课提出宝贵的意见，以帮助我总结经验教训，完善教学方法。
篇三：塞翁失马说课稿
一、说教材
《塞翁失马》是人教版七年级语文上册第六单元的最后一课，这既是一篇文言文，也是一篇寓言故事，目的主要是想通过对本课的学习，让学生进一步掌握学习文言文的方法，同时通过对故事情节的分析，能从中悟出寓言的寓意，最终能联系生活实际，达到学以致用。
二、说教学目标
通过朗读课文，学生积累文言词语，互相合作，整体感知故事内容，理解寓言寓意，从而了解我国古代寓言，提升学生的人文素养。
三、说教学重点、难点
本节课的重点是疏通文意，积累文言词语，难点是分析寓言的故事情节， 用自己的话概括寓言的寓意，并说说你从中的学到了什么道理，有什么启发？
四、说课时安排 本节课安排一课时进行
五、说教学过程
（一）、导入新课
这是一篇文言寓言故事，根据教材特点，我由《状元与乞丐》的故事导入，一方面是引出课题，另一方面也算是课外延升，重在培养学生的情感态度与价值观。
（二）、初读课文，解决字词
首先由学生集体朗读课文，教师找出错误并画出课文中要需注意的字词，学生自己动手查字典，纠正读音，接着教师泛读，学生默读，然后请一桌同学朗读。
（三）、合作探究
学生四人一小组，自由探究课文，结合课文注释，疏通文意，了解这篇寓言的寓意，以及学习了这篇寓言后所受到的启发。通过探究可知，这个故事讲了塞翁失马——得马——折髀——相保的过程，然而这些环节并不是孤立存在的，是有条件的，从而体现了祸与福在一定条件下可以相互转化。接着我趁热打铁，让学生思考上课之前所讲的故事，从而得出我们要用发展的眼光看问题，对待生活要积极乐观，以及身处顺境时不要沾沾自喜，不努力有可能变坏事，以及当我们身处逆境时，一定要相信它们只是暂时的，努力会改变命运。
（四）、讨论总结主题
这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——在一定的条件下，事物的祸与福是可以相互转化的，坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。
六、布置作业
把《塞翁失马》的故事讲给你身边的人。
以上就是我本节课的教学过程及设计思路。
七、课后反思
通过一节课的教学，自己感到最大的不足就是课堂气氛沉闷，这主要还是在于学生的预习做得不够好，学生对课文比较生疏。这个问题主要在于我，我没能及时到教室给学生指导预习的重点，还有一点就是我对学情不够了解。总之，我的课堂中还存在许多不足和缺点。请各位老师对我所上的这节课提出宝贵的意见，以帮助我总结经验教训，完善教学方法。
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展7）
——塞翁失马故事3篇
塞翁失马故事1
在两个国家的边境上，住着一个老头儿。有一回，老头儿家的一匹马跑丢了。左右邻居知道了，都来安慰老头儿。老头儿并不着急，他说：“这算不得什么。跑了一匹马，未必不是件好事。”过了几天，跑丢的"那匹马自己回来了，还带回来一匹千里马。左右邻居知道了，都来向老头儿道贺。老头儿并不高兴，他说：“这算不得什么。白得一匹千里马，可能会惹出什么祸事来。”老头儿有个儿子，最喜欢骑马。有一天，他骑着那匹千里马出去玩儿。
马飞奔起来，他拉不住缰绳，摔下马来，折断了大腿骨。左右邻居听说了这件事，又都来安慰老头儿。老头儿仍旧不着急，他说：“这算不得什么。孩子的大腿骨固然摔断了，也未必不是件好事。”过了一年，两个国家发生了战争。边境上的年轻人有的被这边拉去当兵，有的被那边拉去当兵，十个倒有九个没回来。那老头儿的儿子因为脚跛了，没被拉去，因而得到了保全。
“塞翁失马”就是从这个故事来的，通常跟“安知祸福”连在一起用。如果发生了一件坏事情，但是事情发展下去，可能有好的结果，就可以用“塞翁失马”来作比喻。有人遭到了什么不幸，通常也用“塞翁失马，安知祸福”来安慰他。
塞翁失马故事2
在战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话后，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
故事赏析
《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单单从哲学角度去看，这则寓言故事启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展8）
——子非鱼作文3篇
子非鱼作文1
读罢鲁迅先生的《二十四孝有感》，心中实在是有一种出气的快感，我与鲁迅先生的看法竟是如此的一致，不知道这算不算一种“英雄所见略同”。
《二十四孝》是一本讲*古代二十四个孝子的的“配图故事书”，但待看完此书，心中实在是难以克制地产生了一种荒谬的感觉。
比如那个著名的“老莱戏彩娱亲”。一位七十岁的老人为博自己年迈的双亲开心，自己当起了小丑的角色，“常着五色彩衣，学婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌卧地，作婴啼。”首先，不管是出于什么，一位七十高龄的老人穿五色彩衣在当时就已经是极为“稀罕”的，况且他还手持“摇咕咚”——就是一根棒子上装着一面小鼓，两侧有挂坠物的绳子，摇起来会发出咕咚声——一种婴幼儿用品……光是想想这场景，我也要笑了——讽刺的。下一幕则更让人无语的，这位老者时常挑着两担水到堂上，到父母面前假摔——此乃国足常用招数，然后“作婴儿啼”别的暂时不说，您老这身子骨经得起假摔吗，七十多岁的人了啊！即使是钢筋铁骨也承受不起吧？！而且还是在科技不发达的古代，为了讨父母欢心而折腾父母给的身体，这便也是一种不孝么？还有那装得满满的两只翻到的水桶，这满满的两桶水就当当道具牺牲了？阁下您稍微注意点好吗！水资源是稀少的，我真有点儿怀疑水资源是不是有些模仿的孝子这么搞少的了。而且有一点也很值得注意，老莱先生还扮演婴儿在地上哭啼……好吧，这是彻彻底底地就是不尊重孩子，不尊重您的双亲，这是糊弄。再瞧瞧那图上的二老，当父亲的，拍手大笑，连拐杖都掉到地上了——不过我觉得那是典型的阿尔茨海默症，括弧，俗称老年痴呆，括弧完毕。当母亲的则表现出一个正常老人的清醒神智，静静地端坐皱眉，我实在是看不出有什么“满庭喜色”。这无论如何都太讽刺了些，至少我是不会认同这种孝的，如果有人这么做给我看的话，我一定毫不犹豫地拿起拐杖——敲他脑门。我觉得这个故事很好的诠释了四个字：为老不尊。
“郭巨埋子”这一幕搬到现在，群众的唾沫应该可以淹死这位孝子，说不好还有人“人肉”他。因为家里穷没有多少米，做奶奶的心疼孙子，就时常往三岁的孙子碗里拨些饭让他吃饱——老辈心疼第三代，正常现象。于是这位老奶奶就消瘦了，体力弱了。做儿子的心疼妈妈就要埋孙子了——为了重新让母亲吃饱，顺便少一张吃饭的嘴。做妻子的又不敢反抗，只能眼睁睁地看着。为了母亲埋儿子，实在是让人“感动”，实在是太“孝子”了，这完全可以上“感动*”了啊！！颁奖词就用原文一句话——（美名其曰）“儿可以再有，母不可再复得。”再然后，出现了奇迹——挖出黄金百两，看！标准的那什么桥段，还没完呐，黄金上还有字呐，曰：“天赐孝子郭巨，官不得夺，民不得取。”——多好的一个童话故事，哦不，神话故事啊！请问各位相信么，你们遇到过么？为母埋子——天降黄金，典型的*神话故事。不过凡事总有两面性，这黄金救了这孩子，也让我们见识到古人的文学造诣还是很高的，修辞中“夸张”这一手法用的那叫一个鬼斧神工，活灵活现。最后俺觉得灰常庆幸，我活下来了！我没有被埋。
相比以上，“孟宗哭竹生笋”就不足为奇了，在那片挖地三尺就能挖到黄金并且还为其现场题字的土地上，抱着竹子哭一通就能破地长出竹笋也不是什么稀罕事了。*的“地大物博”也充分的名副其实了。
不过话说回来，惠子说得好，子非鱼安知鱼之乐
——我不是古人，也没有资格说什么是孝了。
子非鱼作文2
“今天在公交车上看到了小时候非常要好的玩伴，她往我的座位这里看的时候我对她笑了，可她又漠然撇过头——果然是不记得我了。”
我想你那时的心情定是十分失落，自己也遇到过类似的事情，在街边看到某个许久没有联络的旧友，追上前拍拍她的肩膀：“嘿，好久不见了。”前面的人转过头来迷茫地盯着自己，过了一会儿才尴尬的笑着：“是你啊……”却在接下来我没话找话的攀谈中，发现彼此已俨然成为了陌生人。
想要对你说其实这是必然的事情，一个人一生会遇见那么多人不可能面面俱到，她们走近你，在你脑海里留下“到此一游”的印记，然后又变得疏离，渐行渐远，这是谁都阻止不了的。你有接纳她们的自由，她们也有随时离开你的自由，你无法束缚她们，而只有到最后，才能分晓谁是真正把你放在心上的人，只有这些人，才能始终不离不弃。
然而我没有言语，因为事实上我最多只懂你三分，谁都没资格说，感同身受。有人说，在这个世界上，没有人可以真正对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何等境地。既然不够懂你，我也不好再妄言。那就用行动来证明好了，我是可与你不离不弃的那个人。我一直都在。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
过去也没有把话统统憋在心里的习惯，只因忘了有多少次，鼓起勇气去倾诉，却换来毫不在意的敷衍和讥讽。被忽视的久了，自然也就学乖从此只字不提。
会有人说我是一个很好的倾听者，仅仅是听。我想是一个硕大的树洞，装载了好多连你自己都已经记不起的孤单心事。有时候你说到动情处会忍不住要哭，却也不愿让我见到你的眼泪。我看见你把头埋得好低，或似赌气一样地拗过头，装得若无其事的样子使劲吸鼻子揉眼睛。而我依旧没有开口，像路灯下的影子般缄默。
其实我只是不知道该说什么，我了解你的经历，你把它们娓娓道来，轻声细语，像是在说别人的故事。我一字一句地放心在心里，可毕竟，我不是你。
我不是你，你把那些过往描绘得再生动，我终究是没有参与过，再怎么努力想使自己身临其境，也无法完完全全体会你的感受。我不是你，尽管你把那些真正使你痛苦的回忆说的云淡风轻，我也能看到你眼中的迟疑与沉重，而这又如何，我不可能要求你重新揭开旧日的伤疤，指着它告诉我：“看，这是我在那是跌倒后留下的伤，它还在。”我自然是做不到。你的坚强和隐忍从我认识你起就已经领教到，你对我讲过的那些，都是不能够使你低头的，而真正能够伤害到你的那些人和事，你是万万不愿再去触碰的。我不忍强迫你，你便只告诉我那些*淡的日常琐事，也有些是令你为之动容的事情。我从不插嘴，从不随便开口，我相信你，这些小事你足够应付，你是那么好面子的一个人，就算我想要帮你，你也不会答应吧。何必让彼此尴尬。可你知不知道，我想成为那个你无助时第一时间想起的人。
你从来不说一句“我不开心”，可你真的开心你在你被埋怨被误解被伤害的时候？你问问你自己，还开心吗？我希望你开心希望你过得好，但我不希望你即使难过还强颜欢笑，你该还你一个真实的自己，不是一味的逞强假洒脱其实心里比谁都在意那些你口里念着“不在乎”的东西。
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
我不是你，可若你愿意，我也可以变成你。开心你的开心，骄傲你的骄傲，心痛你的心痛，这是我在努力的。但愿你好，我虽不伟大，但最不想见你难过。
因为朋友一场，从来不分你我。
塞翁失马，焉知非福作文3篇（扩展9）
——福汤圆作文
福汤圆作文1
我的童年生活中，有许许多多让我泪流满面、永生难忘的画面，它们像是电影一般，深深地印刻在了我的心中。
在我的家乡有一种习俗，每逢过节时，每个家庭都要下一锅汤圆，而在做汤圆的时候要单独包一个红糖汤圆，吃团圆饭的时候，谁要是吃到了红糖汤圆，就说明这个人有福气。我们家乡人美其名曰：“福圆”。
每年过年，我都能在吃团圆饭时我总是吃到那个让家里人梦寐以求、无比艳羡的红糖汤圆，这让我很好奇。当然，我肯定是欣喜若狂的，家里人每次看到我吃到红糖汤圆，都会以一种极其羡慕的眼神看着我，尤其是我的小表弟，每次都眨巴着大眼睛“可怜兮兮”地紧张地看着我的嘴巴，好像要把我吃到的那个“福圆”挖出来放到他的嘴里。每当这个时候，我那慈祥的奶奶总是哄着小弟弟说明年就可以吃到“福圆”了，但是奶奶说的那个“明年”对小弟弟来说是没有意义的，因为他总是吃不到。
记忆中每当我吃到福汤圆，奶奶总是显得比我还高兴。她总是笑眯眯地摸着我的头，语重心长地说我是咱家最聪明最有福分的孩子，希望我勤奋上进，长大后做个有作为、有出息、顶天立地的男子汉。我的奶奶虽然一生默默无闻，但她非常勤劳，除了上班，家里一日三餐、卫生家务都被她主动承包了。听爸爸说奶奶年轻时还是她所在的农村公社里的先进人物，不论下地干农活还是唱歌跳舞搞宣传，奶奶都是一把好手！所以她也希望她的孙子像她一样从小就是一个勤奋的人。
又是一个新年到了，奶奶又开始叮叮咚咚地揉面团做汤圆了，我想去帮忙，偷偷走到了厨房门口想给奶奶一个惊喜，透过门缝，却看到令我终身难忘的一幕：我那白发苍苍的奶奶正眯着眼睛揉着一个小小的红糖汤圆，她微笑着一点点的搓着揉着，像是在雕琢一件珍贵的工艺品，一会儿她就把这作品放到离她最近的地方，然后又一个接一个地做着其他汤圆，过了一会她开始煮汤圆了，只见她把我的碗放在跟前，把下好了的红糖汤圆和其他汤圆一起盛到我的"碗中，并把我的碗单独放在一旁……我仔细地看着奶奶的一举一动，不禁热泪盈眶。
晚上，吃团圆饭了，这一次我又理所当然地吃到了那红糖汤圆，但这一次我却没有感到太多的兴奋，我的心因为这小小的红糖汤圆而颤抖了起来，我从那一枚令人垂涎的红糖汤圆中吃出来的不仅是甜，更吃出了爱，吃出了奶奶对我殷切的希望与祝福，也吃出了我对奶奶的满怀感恩！
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