周啸天
所谓今诗，指现代人所创作的在体裁上衔接传统的诗词。『人事多代谢，往来成古今。』（孟浩然）『古今』是相对的概念。任何『古』的，曾经『今』过；
而任何『今』的，必然作『古』。以『今』为断代概念是权宜之计。若以一百二十年为一代，上限可以推到二十世纪之初（一九〇〇 ）。
用秋瑾打头，因为她是反清的民主革命志士，其诗作不好像梁启超那样归入晚清。而其诗直面人生、书写当下、衔接传统，合于这个读本的选诗标准。
自五四新文化运动以来，新诗创作成为中国诗歌创作的主流，新诗的诞生是对『旧诗』的一种抵制。然而，一百年过去，人们却发现，当代中国文坛出现一个奇特的现象，为世界文学史所罕见，那就是文学『旧体』的半死半生。『半死』指文言文，因为它基本上退出了文学创作的领域（不过辞赋仍有广阔的应用市场）。『半生』是指『旧诗』写作，呈现一种复兴状态。从首都到各省、到地市州，以及港澳台、以及海外华人聚居地，都有诗词学会的组织，很多人都在写『旧诗』、读『旧诗』，而且佳作累累，我们的现当代文学史没有反映当代文坛的这一奇观，必然是『残缺不全的文学史』。
在新文化运动的健将看来，『旧诗』的弊端之一是难作，『旧诗和文言文真正要做到通人的地步，是很难的事。作为雅致的消遣是可以的，但要作为正规的创作是已经过时了。』（郭沫若《沸羹集》）然而会者不难，像鲁迅、郁达夫、田汉、茅盾等新文学巨子，由于旧学根底深，写起来不但游刃有余，而且并非『雅致的消遣』。观其所作，雅好慷慨，多『为时为事』（白居易）之作，多『发挥幽郁』（陈子昂）之作，而且绝无标语口号化倾向。
毛泽东以非常之人，作非常之诗。其写作之在状态，不是『在马背上哼成的』，就是『浮想联翩，夜不能寐』，『遥望南天，欣然命笔』。又察纳雅言，从善如流，如『腊象』改『蜡象』、『热肤挥汗』改『热风吹雨』等等，都是虚心采纳别人意见后而作的润色。可见创作态度的严肃认真。然而，他却说：『这些东西，我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年；
再则诗味不多，没有什么特色。』（《致臧克家等》）
毛泽东诗词都是被发表的。最早发表的《沁园春·雪》，是一九四五年重庆谈判时，被柳亚子和《新民晚报》副刊捅出去的。其次是一九五七年《诗刊》筹备创刊，主编臧克家要求他发表的。于是，新中国最权威的诗刊，创刊号打头阵的却是十八首『旧诗』，可谓占尽风光。从此，《诗刊》不可能排斥『旧诗』。而『诗词入史』『诗词入教材』，在上世纪五十年代，就成为了一个事实。
上世纪前半叶，能够在报刊杂志发表旧体诗词，如赵朴初、郭沫若等，是一种特殊待遇。曾经有一段时间，人们认为诗词、甚至认为汉字已经走到了尽头。又有一段时间，人们认为毛泽东诗词就是传统诗词最后的辉煌。这其实是低估了汉字和诗词的生命力，也低估了后人对汉字、诗词的接受喜悦的程度和驾驭能力。
开放之年，值词章改革之大机。于时思想解放，文禁松弛，诗家取题日广，创获尤多。『以鸟鸣春』『以虫鸣秋』（韩愈），『大狗有大狗的叫法，小狗有小狗的叫法。』（契诃夫）悦耳之声是处可闻，令人心情畅美。『没有读遍当代诗词，就说它超越唐宋，固然是妄下结论；
但要说它根本不可能超越唐宋，同样是妄下结论。』（钟振振）王蒙将传统诗词比做一棵大树，谓直干虽成，而生机犹旺。仍旧可以添枝加叶，踵事增华。仍旧是『老树著花无丑枝』。
鲁迅书信说：『我认为一切的好诗，到唐代都已写完。』这句话广为流传，其实是断章取义。因为后面还有一句话：『今后若非能翻出如来手心的齐天大圣，大可不必措手。』也就是要『增量』，要盘活『存量』。你翻不出『如来手心』，写出来的东西只是唐诗宋词的克隆，就不如直接读唐诗宋词。当代诗词之所以有未来有希望，就是在于有人翻出了唐人的手心。大河奔流，披沙拣金，往往见宝。不是平仄协律，不是类同唐诗宋词，而是传统体与现代性的结合，有新的思维和语言，方能彰显传统诗词在当代的生命力与特色。
因此，这个薄本本的选诗标准有三：一曰书写当下。不书写当下，没有时事，没有开放的思想意识，题材是传统题材、思想是陈旧思想、情调是士大夫情调，或者为标语口号传声筒，『雷同则可以不有，虽欲存焉而不能』（袁宏道）。二曰衔接传统。不衔接传统，就不是诗词，就该去写新诗、新民歌、东江月。三曰诗风独到。衔接不等于复制，任何经典文本，它的美都是不可复制的。『若无新变，不能代雄。』（萧子显）
有了书写当下、衔接传统这两条，允称小好；
加上诗风独到这一条，堪称大好。
作品好不好，流传与否是不骗人的硬道理。宋诗中有一首《山村咏怀》：『一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。』流沙河羡之欲死，云：『我若能有一首、一句也好，流传到千年后，便做阿鼻地狱之鬼，也要纵声欢笑，笑活转来，再笑，直到又笑死去。』所以，本编优先考虑的就是那些一百年间早已脍炙人口的作品。对于新新作者，则偏重于那些具有阅读快感，『可以使读者眼前一亮，心里一颤，喉头一热的作品』（杨逸明），尤其是本人历年著述与讲座中，常常提到的、欲罢不能的作品。『认诗不认人』，如是而已。因囿于见闻及篇幅有限，固不免挂一漏万之讥。还望读者提出宝贵意见，以待望于来日之续编。
